Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Окружающий мир вновь стал вторгаться в его зрение, чему он безропотно подчинился. Нужный ему автобус подъехал к остановке, а десятых троллейбусов всё не было, после чего немного затуманенный разумом он двинулся к нему, дабы привычным за многие годы маршрутом добраться до нужной ему остановки. Всё бы прошло своим обыденным путем, ежели он не увидел скромного вида девушку, идущую прямо ему навстречу. Особо не разглядывая её, он двинулся вперед, смотря на автобус, лишь бы, не на неё. Он и не подозревал, что и она в это самое время стеснительно отвернулась. Что самое удивительное, эти два минуса сложились, и получился плюс, оное совместное отвержение сотворило встречу и последующее знакомство. Описывая двумя словами можно сказать, что они попросту столкнулись, так как по причине робости и застенчивости глядели в разные стороны, лишив себя тем самым четкости зрения и объективности восприятия мира. Посему только в последний момент не соприкоснувшись, они отступились. Теперь уже смотрели друг на друга с неприкрытым опасением и извинением. В такой ситуации они не смогли пройти мимо, ибо всё вышло крайне необычно.

Анна Целомудрова, а именно так зовут сей девушку, одета в простую пристойную одежду, у неё обнажены только голова, да кисти рук, которые она всё время скрывает за спиной. На ней надета длинная желтая юбка достающая складками практически до земли, такой девичий наряд в наше бесстыдное время встретишь не часто, весьма редко. Такое целомудренное обряжание обрадовало Миролюбова, впрочем, ещё он ощутил, как щёки его тут же покраснели. Покрасневшую кожу щёк защипало, а внутри словно зажегся огонёк стеснительности, отчего ему стало жарко. Любая малознакомая девушка вызывает в нем неподдельный страх, чувство опасности, словно его тело страшится предполагаемого посягательства на его девственность, потому обороняется физическими паническими проявлениями. В том числе защищается и душевными переживаниями, отчего он испытывает недоверие, смешанное с толикой предвзятости, ведь столько лет живёт, а ни одной целомудренной высоконравственной девушки так и не встретил. Впрочем, и пристально взирать на девушек он не спешит, ибо взрослый мужчина прибывает в одиночестве, потому что понимает, что за его любованием женской красотой кроется некое некрасивое чувство желания телесного обладания. В юности он не понимал, не распознавал сего скрытного злодейства, и только во взрослости усмотрел оную гнусную подоплеку лицезрения женщин. Однако существует женщины (и их мало), которые видом своим не вызывают в мужчине никакого вожделения, а наоборот, учат его целомудрию своим кротким и стыдливым примером.

Большую часть своего отрочества и последующей юности, Анна прожила в женском монастыре. Так сложилось, что некогда дружная молдавская семья Целомудровых распалась по вине её матери, которая решила стать монахиней и навеки уйти из мирской жизни. Матушка Анны уехала в Россию, а отец распавшегося семейства, взял с собой дочь и поехал вслед за супругой, дабы отговорить ту от пострига. По приезду этот некогда веселый и жизнерадостный мужчина не смог переубедить свою жену, но оставил Анну в том женском монастыре, в который и поступила послушницей матушка Анны. Ему было трудно находиться в чужой стране, толком не зная русский язык, потому он поселился в городе Владимире, в мужском монастыре, дабы видеться с дочерью и понемногу приспосабливаться к новой жизни, которая настала незамедлительно, ибо и он также стал монахом. Таким образом, маленькая Анна стала дочерью монахини и монаха.

Шли годы, и она взрослела среди неродных ей людей. Она также как все другие дети мирян училась в монастырской школе, постоянно находилась за монастырскими стенами. Ей нужно было обучаться русскому языку, и сие учение ей трудно давалось, но без языка она не могла учиться. И в итоге она хорошо выучила иностранный для неё язык, отчего уже никто не мог заподозрить в ней иностранку.