Церковь и магия

Как говорит нам Священное Писание, человек сотворен по образу и подобию Божию (см.: Быт. 1, 27). Святая Церковь, основываясь на Священном Писании и Предании, раскрыла нам смысл этих понятий. Подобие Божие — это то, к чему должен стремиться каждый человек в течение всей своей земной жизни; это состояние святости, единение с Богом в любви. Образ Божий — это те качества и характеристики, которыми человек наделен при творении Самим Господом Богом, по тому образу, какими они присутствуют в Нем Самом. Образ Божий в человеке проявляется в наличии у него свободной воли, разума, чувств и бессмертной души. Комментируя слова Священного Писания, протопресвитер Михаил Помазанский пишет следующее: «Человек носит образ Божий в высших свойствах души, особенно в ее бессмертии, в свободной воле, в разуме, в способности к чистой бескорыстной любви» [7, с. 146]. Именно в этом и заключается понятие образа Божия. Важно понимать, что только человек обладает всеми этими свойствами в полной мере. Ни одно другое живое существо на земле не наделено Творцом ничем подобным. Все эти свойства делают человека полноценной и неповторимой личностью, которая сотворена Личным Богом. В связи с этим мы и можем сказать о том, что оккультные практики не могут дать человеку ответ на его вопросы, не могут привязать его к тому убеждению, что на его жизнь воздействуют различные начала — планеты, цифры, стихии или линии рук. Все эти и многие другие предметы являются началами безличными, неживыми. Безличное начало, по определению, не может воздействовать на личность; на внутренний, духовный мир, на жизненный путь человека как полноценной личности. Именно поэтому оккультные практики, к которым так часто прибегают люди во все времена, являются всего лишь обманом, прикрытием более практических целей тех, кто эти практики насаждает. Почему же, несмотря на все это, люди обращались и продолжают обращаться к магии?

Причины обращения человека к магии

Действительно, если оккультизм — это всего лишь обман, то почему же люди так повально увлекаются различными духовными практиками этого направления? Особенно это заметно в наше время, когда оккультные организации, группы и сообщества появляются буквально одно за другим. Помимо непосредственных адептов той или иной практики существует и другая группа людей. Это та часть нашего общества, представителикоторой, не являясь сторонниками той или иной оккультной системы, тем не менее охотно пользуются услугами этой сферы. В чем же причины?

Во-первых, мы должны сразу выделить два аспекта этой проблемы. Как уже говорилось выше, в своей сущности, большинство оккультных практик (которые мы обозначили объективными и субъективными дисциплинами) — это обман, мошенничество. Однако это не совсем так, если речь заходит непосредственно о магических дисциплинах. Для каждого христианина очевидно, что помимо видимого, материального мира существует и иной — невидимый, духовный мир. В отличие от других практик магия как раз и направлена на контакт с миром духовным. Мы уже говорили, что только мир падших духов, бесов активно реагирует на обращение к нему человека. Ангелы Божии, как вестники, не вступают в общение с человеком, если на то нет воли Божией. Сам Господь Бог ждет свободного обращения от человека, испытывает его. И только мир падших духов легко и без испытания вступает в общение с человеком. Примером этому могут быть те искушения, влечения ко греху, которые испытывает каждый христианин. Естественно, что по преимуществу, такое общение происходит на духовном уровне, хотя в отдельных случаях может происходить и визуализация таких отношений4. Таким образом, мы не можем сказать, что весь оккультизм — это сплошной обман. Именно в магии человек имеет реальную возможность контакта с миром духов. Однако приводит это к трагическим последствиям, о которых мы скажем ниже. Конечно же те силы, которые выходят на общение с магом, все свои действия также основывают на лжи. Об этом нам говорит Сам Господь Иисус Христос, когда раскрывает сущность диавола и его слуг:... Он [диавол — С. М.] был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи (Ин. 8, 44). Объясняя слова Господа, блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Люди, когда лгут, пользуются как бы чужою ложью. А диавол употребляет ложь как собственность, ибо она его порождение; и лжец в собственном смысле и отец лжи есть он сам» [3, с. 233]. К сожалению, зачастую этого не понимают даже, кто общается с данными силами, и уж совсем слабо это осознают те, кто обращается к ним за помощью.

В результате, мы можем сказать, что есть три группы людей, которые обращаются к миру магии.