Церковь небесная и земная

Год и два месяца стоял избранный народ у горы Синай, потом облако славы Божией повело народ в землю обетованную. За ропот народ был осужден на сорокалетнее странствование по Аравийской пустыне. Господь являл славу Свою и изливал праведный гнев Свой. Когда Корей, Дафан и Авирон и 250 старейшин стали упрекать Моисея и Аарона, будто они самовольно присвоили себе должности вождя и первосвященника, Господь наказал виновных – земля разверзлась и поглотила людей Кореевых, а старейшины были попалены огнем. За ропот наказанию язвой подверглись 14700 человек. И только молитвы Моисея, которого Господь знал лицем к лицу (Втор. 34, 10), и Аарона утолили гнев Божий (см.: Чис. 16).

Незадолго до конца сорокалетнего путешествия, народ опять возроптал на то, что у них нет другой пищи кроме манны. В наказание за ропот в пустыне появилось множество змей, укусы которых были смертельными. Когда люди покаялись, Бог повелел Моисею сделать медное изображение змея и прибить его к высокому шесту: этот медный змей стал прообразом Креста Господня. И всякий, уязвляемый змеями, когда с верой в Бога взирал на медного змея, исцелялся, ощущая победную силу Креста (см.: Чис. 21, 4–9). А это были образы для нас, – пишет апостол Павел, – чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы. Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть. Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи. Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей. Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя. Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков (1 Кор. 10, 6-11).

Святым пророком Моисеем, первым богодухновенным писателем, было написано пять книг: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие. Они известны под именем Тора, или Пятикнижие Моисеево. Моисей писал о прошедшем не как историк, а как пророк. Он открыл тайну мироздания. Он описал, как Бог сотворил небо и землю и как дал закон. Он был великим пророком, вождем и законодателем иудейского народа. Сам Господь возвышал его: Если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем, – он верен во всем дому Моем: устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в гаданиях, и образ Господа он видит (Чис. 12, 6–8). Моисей явился одним из прообразов Господа нашего Иисуса Христа, Который и есть истинный Законодатель. Моисей избавил сынов Израилевых от власти египтян, – Господь наш Иисус Христос спас сынов человеческих от рабства греху и диаволу. Моисей был близок к Богу и видел славу Его – Богочеловек Иисус Христос есть Единородный Сын Божий, Сущий в лоне Бога Отца.