Церковная история

ГЛАВА 15. О том, что александрийский епископ Иоанн, прибыв в Рим, возбудил Симплиция против Зенона и убедил его написать Зенону о случившемся.

Между тем Иоанн, о котором мы упомянули выше, убежав из Александрии[290], прибыл в старейший Рим и произвел там смуты: он разглашал, что низложен с своего престола за вероучение Льва и халкидонского Собора и что на его место взошел другой, противник этого вероучения. Такая весть встревожила епископа старейшего Рима Симплиция[291], и он писал к царю Зенону. Но Зенон, отвечая ему, обвинял Иоанна в клятвопреступлении и говорил, что за это именно, а не за другое, он лишен епископии.

ГЛАВА 16. Об антиохийском епископе Каландионе и о том, что он был приговорен к ссылке по подозрению в содружестве с Иллом и Леонтием, также о том, как Петр Сукновал соединился с Монгом и с епископами константинопольским и иерусалимским.

Антиохийский предстоятель Каландион, в своих письмах к царю Зенону и константинопольскому предстоятелю Акакию, Петра называл прелюбодеем и говорил, что он в бытность свою в Александрии предал анафеме халкидонский Собор. Но, спустя несколько времени, сам он был осужден на заключение в Фазис; так как его подозревали в соучастии с Иллом[292], Леонтием[293] и Пампрепием[294], которые домогались похитить власть у Зенона. — А Петр Сукновал, бывший антиохийским епископом до Каландиона и Стефана[295], опять, как было сказано, получил свой престол. Он подписал Энотикон Зенона, и соборное послание прежде всего послал епископу александрийскому. К нему присоединился и константинопольский предстоятель Акакий; к нему же послал соборное свое послание и иерусалимский епископ Мартирий[296]. Но некоторые впоследствии отпали от общения с ним, и потому-то он всенародно предал анафеме халкидонский Собор. Узнав об этом, Акакий константинопольский сильно вознегодовал и послал некоторых людей произвести исследование случившегося. Но Петр, желая уверить их, будто он ничего подобного не делал, составил бумаги, в которых кое-кто засвидетельствовал, что они ничего подобного не знают за Петром.

ГЛАВА 17. О том, что написал Петр Акакию, который принимал халкидонский Собор.