Церковная история

При царе Каваде[347] нарушили союз и Персы. Оставив свои жилища, они напали с войском сперва на Армению и, взяв местечко, по имени Феодосиополис[348], отправились к укрепленному городу Месопотамии, Амиде[349], который, после продолжительной осады[350], также заняли. Но римский Царь в скором времени и с великим трудом возобновил упомянутый город[351]. Кто хочет знать эти происшествия подробно и исследовать обстоятельно, тот пусть прочтет Евстафия, который очень умно, с немалым трудом и весьма красноречиво представил и описал их. Он свою историю довел до этого времени и присоединился к отшедшим, закончив се двенадцатым годом царствования Анастасиева. По окончании сей войны, Анастасий одно месопотамское местечко, Дару[352], лежавшее на самых границах римской империи и составлявшее как бы рубеж того и другого государства, из деревни обратил в город, который окружил крепкою стеною, украсил различными зданиями, церквами и другими священными домами, царскими портиками, публичными банями и другими предметами, составляющими украшение знаменитых городов. По словам некоторых, местечко Дары получило свое название от того, что Александр македонский, сын Филиппа, здесь на голову разбил Дария[353].

ГЛАВА 38. О длинной стене.

Тот же Царь совершил величайшее и достопамятное дело — построил на выгодном месте во Фракии, так называемую, длинную стену[354]. Она более, чем на двести восемьдесят стадий[355], отстоит от Константинополя, на четыреста двадцать стадий, будто залив, обхватывает то и другое море и город вместо полуострова делает почти противолежащим Херсонесу островом, представляя собою безопасную переправу из так называемого Понта в Пропонтиду и в море Фракийское и вместе удерживая как набеги Варваров со стороны известного Евксинского Понта, Колхиды, Меотийского озера и Кавказа, так и прилив их со стороны Европы.

ГЛАВА 39. О том, что Анастасий уничтожил так называемый хрисаргирон.