19 мая, пятница. Память праведного Иова Многострадального, преподобного Михея Радонежского, мучеников Варвара воина, Вакха, Каллимаха, Дионисия, Варвара, бывшего разбойника.
Преподобный Михей Радонежский был очень близким человеком к преподобному Сергию Радонежскому, был его келейником. Именно он удостоился видеть чудо явления преподобному Сергию Божией Матери.
Иов Многострадальный переименован был в Иова горошника, огуречника и росенника. Сажали рассаду огурцов, поливая ее исключительно стоялой водой. Большая роса предвещала хороший урожай огурцов, равно как и ясный солнечный день. С Иова начинаются утренние росы. Иов росы распустил.
20 мая, суббота. Воспоминание явления на небе Креста Господня в Иерусалиме в 351 году. Память мученика Акакия сотника, преподобного Иоанна Зедазнийского грузинского и учеников его. Празднование Любечской и Жировицкой Чудотворным иконам Божией Матери.
Преподобный Нил Сорский и преподобный Иосиф Волоцкий - два антипода, два выдающихся деятеля русской церкви, возглавлявшие движения стяжателей и нестяжателей. Дабы примирить их последователей оба причислены были к лику русских Святых.
21 мая, воскресенье. Память апостола и евангелиста Иоанна Богослова, преподобного Арсения Великого, преподобных Арсения Трудолюбивого и Пимена постника Печерских.
Иоанн Богослов был любимейшим учеником Христа. Единственный из апостолов он находился на Голгофе. Именно он первым уверовал в Воскресение Христово. Он заботился о Богородице вплоть до последнего дня ее жизни. Сам же скончался в возрасте 100 лет и 7 месяцев. Он написал наиболее полное Евангелие.
На Иоанна Богослова пахали под пшеницу и сажали ее, смотря по погоде. Обязательно пекли обетные пироги. Их полагалось раздавать нищим на перекрестке - беда, если такой пирог останется. Есть его нельзя было ни в коем случае. Можно было лишь скормить птицам.
По некоторому странному стечению обстоятельств Иоанна Богослова почитали в качестве родителя любимого русского святого Николая Чудотворца.
ПЕРЕНЕСЕНИЕ МОЩЕЙ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ Православный церковный календарь с 22 по 28 мая 1995 г.
5 седмица по Пасхе называется еще неделей о самарянине. Самарянами называли жителей древнего города Самарии, около двух столетий служившего столицей израильским царям. Во времена Христа тут жили потомки ассирийских переселенцев и израильтян. Христос пробыл тут всего два дня, но этого достаточно было, чтобы многие уверовали в Его спасительную миссию на земле. Память об этих днях, сохраненная на Евангельских страницах, говорит всякому христианину о пути Веры - от внешней к глубокой внутренней.
22 мая, понедельник. Память пророка Исаии, мученика Христофора, перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар, преподобного Шио Мгвимского.
Праздник перенесения святых мощей святителя Николая появился в древней Руси спустя пять лет после этого события - около 1092 при митрополите Ефреме. Так сложилось, что это можно сказать чисто русский праздник, который не отмечают ни в Греции, ни даже на Западе, хотя святые целительные мощи угодника находятся в Италии. По преданию, сам святитель явился во сне одному из жителей города Бари (Бар) и сказал, что его мощи необходимо перенести в Италию, что и было совершено немедленно.
Никола вешний - важная дата в нашем календаре. Святителя почитали на Руси не только властителем всех вод, но и покровителем лошадей. Считалось, что до этого дня - большой грех купаться (да и просто холодно).
Никола вешний с теплом, Никола теплый. Никола осенний лошадь на двор загонит, весенний - откормит. Городи городьбу после Николина дня. Овес и пшеницу сей: ранние - с Николина дня, поздние - с Пахомиева. Лягушка квачет - овес скачет. Средний посев яровых. С Николы вешнего сади картофель. Велика милость Божия, коли на Николин день дождик польет.
От Николы осталось двенадцать морозов-утренников - коли не весной, так до 1 сентября.
23 мая, вторник. Память апостола Симона Зилота, святителя Симона, епископа Владимирского и Суздальского, погребенного в Киеве, в ближних пещерах в 1226 году, мучеников Алфия, Филадельфа, Киприана, Онисима, Еразма и иных, Исихия Антиохийского, преподобной Исидоры юродивой, блаженной Таисии. Празднование Киево-Братской Чудотворной иконе Божией Матери.
На этот день приходятся именины матушки сырой земли, а потому ее большой грех пахать. Однако тот, кто сеет пшеницу на день святого Симона Зилота, у того она родится, как золото. Наши предки полагали землю-матушку существом вполне живым, считали, что ей бывает больно, особенно когда в именины кто-либо в нее кол вбивает.
Говорят, что апостол Зилот помогает отыскивать клады, а имя его якобы происходит от слова "зелье". Этим обстоятельством пользовались мудрые люди, знавшие силу трав. Они ходили в лес собирать целительные травы. В первую же очередь полагалось копать лекарственные коренья, будто бы имеющие в этот день большую силу.