Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

24 мая, среда. Отдание праздника Преполовения, память священномученика Мокия, равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских, преподобного Софрония, затворника Печерского, священномученика Иосифа митрополита Астраханского, святителя Никодима Сербского. Уже несколько лет день памяти учителей Словенских святых Мефодия и Кирилла в стране проходят дни славянской письменности и культуры. В Москве им открыт памятник.

День Мокия мокрого. Мокро на Мокея - жди лета еще мокрее. Коли на Мокея туманно и багряный восход солнца, а днем дождь - жди мокрое, грозовое лето. Майские туманы обещают плодородие.

Воспоминание об обновлении Царьграда (Константинополя) почему-то заставляло наших предков думать, что если что-нибудь посеять в этот день, то непременно посадки побьет градом.

25 мая, четверг. Память святителя Епифания Кипрского, святителя Германа, патриарха Константинопольского, прославление священномученика Ермогена, патриарха Московского, всея России чудотворца, преподобного Дионисия Радонежского, святителей Савина и Полувия.

Священномученик Ермоген (или Гермоген, как недавно писали) был заморен голодом поляками в московском Кремле в Смутное время за то, что отказался присягать иноземцам, призывал русских к борьбе.

Коли на Епифана утро в красном кафтане - к пожарному лету, сухому. Появление на прудах листьев белой кувшинки означает конец заморозкам.

26 мая, пятница. Память мученицы Гликерии и с нею мученика Лаодикия, Праведной Гликерии девы Новогородской, перенесение мощей преподобномученика Макария, Переяславского чудотворца, мученика Александра Римского, святителя Павсикакия, святых Георгия исповедника с супругой Ириной и чадами, преподобного Евфимия Иверского.

Лукерья-комарница. Появляются первые комары и мухи - к хорошей погоде, но явно к дурному настроению. Иногда ее зовут и гречкосейкой, хотя такой посев делается преимущественно для пчел, для сбора меда с цветов.

27 мая, суббота. Память мученика Исидора, блаженного Исидора, Христа ради юродивого, Ростовского чудотворца, преподобного Никиты затворника Новогородского, мученика Максима, преподобного Серапиона Синдонита, святителя Леонтия Иерусалимского. Празднование Ярославской (Печерской) Чудотворной иконе Божией Матери.

На Сидора еще сиверко. На Сидора сиверко - и все лето таково, холодно. После Сидора жди настоящего летнего тепла.

28 мая, воскресенье. Память преподобного Пахомия Великого, святителя Исаии, Ростовского чудотворца, благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского, преподобных Исаии Печерского, Пахомия Нерехтского, Евфросина и Серапиона Псковских, Ахиллия Ларисийского.

Пришел Пахом - запахло теплом. Тепло на Пахома - все лето теплое. Пахомий бокогрей, поздний посев овса и пшеницы.

ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ Православный церковный календарь с 29 мая по 4 июня 1995 г.

Двунадесятый праздник Вознесения Господня отмечается на сороковой день после Пасхи. Вознесение означало завершение земного служения Спасителя, его таинственное соединение с Престолом Отца Небесного. Оно проходило не просто так, но со дня Пасхи велась некая таинственная работа, о которой известно лишь по отрывочным указаниям. Спустя два тысячелетия с этого праздничного дня, всякий православный человек знает, что и ему уготовлен Господом путь к вечному блаженству, путь вознесения над обычной, обыденной жизнью, которое дано совершить благими делами. Празднование Вознесения продолжается 9 дней и служит приготовлением к другому большому празднику - Сошествия Святого Духа на апостолов. Вознесение всегда приходится на четверг.

В нынешнем году Вознесение совпало с началом нового календарного месяца и началом лета. Праздник этот еще недавно отмечали пирогами, верх у которых непременно выкладывался перекладинками в виде лестницы. Праздничные же пироги полагалось оставлять причту и раздавать нищим, разумеется после освящения, а часть уносить домой. Специальная лестница пеклась для гаданий. В память о существовании семи небес у нее было строго семь ступеней. После службы отправлялись на колокольню и сбрасывали оттуда эту лесенку, гадая по ней и ее падению о том, попадешь ли в Царствие Небесное, на какое из семи небес. Если лестница разобьется вдребезги, значит грехи не пустят на Небо.

26 мая, понедельник. Память преподобного Феодора Освященного, перенесение мощей преподобного Ефрема Перекамского, Новогородского чудотворца, преподобных Кассиана и Лаврентия Комельских, святителя Александра Иерусалимского, мучеников Вита, Модеста и Крискеннтии, блаженной отроковицы Музы, преподобных отцов, в Лавре святого Саввы избиенных, святителя Георгия II, епископа Митиленского.

Феодор Освященный, преподобный из Египта, был первым священником. Простой народ именует его Житником, полагая, что в день его памяти крайний срок посадки яровых посевов.

30 мая, вторник. Память апостола Андроника и святой Иунии, преподобной Евфросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской, мучеников Солохона, Памфамира и Памфалона воинов, святителя Стефана, Константинопольского патриарха.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература