Ци-Гун Кентавра, или Толкающие руки, обернутые в Восемь кусков парчи

Движение разделим на две части. Сразу отметим, что деление это более чем условное, так как (подобно остальным семи формам комплекса) форма целостная и между «частями» нет ни малейшего разрыва. Поэтому граница (которой на самом деле нет) между частями формы отмечается только тогда, когда (наш случай) предполагается далее использовать этот комплекс в качестве внешних форм для Туй-Шоу.

• Первая часть формы представляет собой круг руками в вертикальной плоскости и в контексте толкающих рук будет представлять собой так называемый вертикальный круг Туй-Шоу.

• Во второй части формы основным является движение руками в горизонтальной плоскости и с его помощью можно моделировать так называемый горизонтальный круг Туй-Шоу.

Упражнение выполняется попеременно на правую и левую стороны. Ниже описана «стрельба» в левую сторону. Вправо все делается симметрично.

Движение в вертикальной плоскости

Обе руки одновременно совершают движение вправо – вверх – влево – вниз. Для того, кто выполняет упражнение, получается вращение по кругу против часовой стрелки (если смотреть спереди, как это показано на рис. БДЦ.2.1–БДЦ.2.6, то вращение будет происходить по часовой стрелке).

При завершении этой части движения предплечья скрещиваются (ладони направлены к себе), а тело скручивается в талии влево.

Движение в горизонтальной плоскости

С этого момента руки (одновременно, как при натяжении настоящего лука) расходятся в стороны. При этом тело «раскручивается» в талии вправо, за счет чего возвращается во фронтальное положение.

Правая ладонь (пальцы согнуты, «захватывают тетиву лука») движется вправо, как будто «натягивая лук».

Одновременно ладонь левой руки разворачивается наружу и влево и вытягивается в левую сторону. В конечной фазе рука полностью не выпрямляется, а остается слегка согнутой в локте.

Третий – пятый пальцы на левой руке согнуты. Указательный палец направлен вверх; большой – вверх и в сторону.

Это упражнение прорабатывает меридиан легких. Поэтому в большом (связан с меридианом легких) и указательном (связан с меридианом толстой кишки, «дополняющим» меридиан легких) пальцах может появляться чувство Ци в виде онемения и расширения.

Взгляд направлен на вытянутый вверх указательный палец и вдаль – в направлении предполагаемого полета стрелы.

При «натяжении лука» вначале плечи отводятся назад, за счет чего грудь максимально открывается (рис. БДЦ.2.7). Затем тело мгновенно расслабляется, плечи (без усилия, сами) подаются чуть вперед. За счет этого грудь «опустошается», принимая естественное (удобное, «не надутое») положение (рис. БДЦ.2.8).

В конечной фазе «натяжения лука» (в левой руке – сам лук, в правой – тетива) руки должны располагаться на одной горизонтальной линии, проходящей примерно на уровне плеч. Это весьма важное требование, так как если рука, «держащая лук», поднимается выше горизонтали, перекрывается меридиан легких, что ослабляет (или даже сводит на нет) оздоровительный эффект этого упражнения.

Отметим, что стараться принять такую низкую стойку, как на рис. БДЦ.2.7 и БДЦ.2.8, совершенно необязательно. Все, как всегда, делается в зависимости от возраста, состояния здоровья, привычки, уровня подготовки и даже настроения. Поэтому существует и более «демократический» (в более высокой стойке) вариант выполнения этой формы.

Рис. БДЦ.2.9

Мысленно нужно представлять (а лучше чувствовать) усилие в луке и тетиве. Эта сосредоточенность ума и является источником циркуляции энергии.

Вообще, образ лучника – это часто встречающаяся метафора незамутненного ума, пребывания в состоянии полного осознания. По этому поводу есть известная дзэнская притча о великом мастере Риндзае.

* * *

Риндзая не слишком беспокоило, попадал он в цель или нет. Он говорил об этом так:

– Мы уже никак не связаны со стрелой, достигающей (или не достигающей) цели, мы связаны со стрелой только в тот момент, когда отправляем ее в путь.

Однажды Риндзай увидел, как другой мастер демонстрирует свое искусство стрельбы из лука. Когда первая стрела поражала цель, вторая была в полете, а третья – уже наложена на тетиву. Сам лучник при этом стоял, как каменное изваяние, а из чашки с водой, стоящей на его локте, не пролилось ни капли.

Посмотрев на это, Риндзай сказал:

– Техника твоей стрельбы безупречна. Однако непоколебимым, как статуя, ты выглядишь только снаружи, дух же твой неспокоен. Посмотрим, как будешь ты стрелять, стоя на краю обрыва.

Когда они взобрались на высокую вершину и соперник Риндзая взглянул вниз, он побледнел и задрожал. Риндзай же встал так, что его пятки повисли над пропастью, и спокойно заговорил:

– Совершенный человек может странствовать во всех восьми пределах мира, поднимаясь выше голубого неба или ныряя в желтый источник. При этом в его душе не будет даже признаков изменений. Но твое тело поражено дрожью, твои глаза наполнены страхом. И в таком состоянии ума ты надеешься поразить Цель?