Цифра на марше, или 50 историй об образовании в XXI веке

Мы тебя кормим, поим, одеваем? Позволяем развлекаться? Ты же хочешь после школы поступить в университет? Значит хорошо учиться – это твоя святая обязанность!

Попробуем разобраться в плюсах и минусах такой позиции, в последствиях, к которым она приводит.

Для объективного анализа сначала придется ответить на вопрос: «Можно ли считать учебу в школе работой?» Правильный ответ на этот вопрос поможет разложить ситуацию по полочкам и выработать правильную модель мотивации.

Наверное, найдутся дети, которые скажут, что учеба в школе – это не труд, а интересное приятное развлечение. Я десять лет учился в школе, восемь лет работал школьным учителем, больше двадцати лет занимаюсь разработкой и внедрением компьютерных программ для школы. Из тысяч детей, с которыми я сталкивался, таких было… Пальцев двух рук хватит, чтобы пересчитать. Для подавляющего большинства это была работа. Интересная и не очень, часто нудная до предела, необходимая и вынужденная по самым разным причинам. Иногда любимая, но чаще совсем даже нет.

Соответственно, среди родителей тоже мало тех, кто считает школу интересным приключением. Я таких счастливчиков совсем не помню. Подавляющее большинство моих знакомых уверены, что школьное образование непростой труд, требующий немалых усилий. Об идеях тех революционеров, которые хотят превратить школу в вечный праздник с помощью игр и виртуальной реальности, мы еще поговорим в одной из следующих историй.

Тем не менее воспринимать учебу в школе как работу, никто не хочет. Обучение на корпоративных курсах с отрывом от работы – это все равно работа. Согласны все, в том числе наниматели, которые такое обучение оплачивают. Так может корпоративное обучение чем-то принципиально от школьного отличается? Таких отличий несколько.

Слушатель корпоративных курсов знает совершенно точно, что, зачем и почему он учит. Школьник понимает ценность своего обучения очень приблизительно. Иногда он очень точно понимает его бессмысленность, и не всегда бывает неправ. Имеем первое отличие.

Организаторы корпоративных курсов знают совершенно точно, чему, зачем и почему они будут учить своих слушателей. Школьные работники очень хорошо знают, чему и как будут учить. Школьные образовательные стандарты – жесткие, формальные документы во многих странах. Менее осознанно и очень разнообразно школьные работники могут ответить на вопрос: «Почему нужно обучение в школе?» Самый распространенный ответ: «Как же иначе, так положено!» И уж совсем плохо с ответом на вопрос: «А зачем нужна школьная учеба?» Подготовить ребенка к дальнейшей жизни? Это и обо всем, и ни о чем. Имеем второе отличие.

Слушатель корпоративных курсов четко понимает прямую материальную выгоду своей учебы. Его повысят, работа станет интереснее, зарплата больше. Школьник не видит вообще никакой материальной выгоды. Кормить и одевать его не перестанут даже при плохих отметках. Имеем третье отличие.

Перечисленные отличия не лишают учебу в школе статуса «тяжелый умственный труд». Еще вопрос, у кого режим обучения жестче и напряженнее. Усердные ученики после семи уроков делают домашние задания по несколько часов, занимаются на курсах и с репетиторами.

Поэтому делаем первый шаг и признаем школьную учебу тяжелым умственным трудом.

Признав, что учеба в школе – это непростой труд, требующий временных затрат и интеллектуальных усилий, сделаем следующий шаг. Труд и работа хоть и слова-синонимы, но смысловое различие есть. Поэтому родитель, признавая учебу в школе трудом, категорически отказывается воспринимать ее как работу. Вернее, он про это даже не думает.

История знает два примера, когда труд не признавался работой. Труд рабов в рабовладельческом строе – полностью. Труд крепостных крестьян в феодальном – частично. Рабовладельческий строй проиграл экономическую гонку феодальному строю. Феодальный строй уступил свои позиции капитализму. Главной причиной этих событий историки считают проигрыш в производительности труда. Главной причиной низкой производительности являлось отсутствие нормальной мотивации к труду. Плохая мотивация к труду появляется тогда, когда его не хотят признавать работой.

Уместна ли эта аналогия для нашего анализа? На мой взгляд, да, хотя и с оговорками. Понятно, что кроме «кормим-одеваем», мы ребенку говорим и про перспективы в будущей жизни. О чем, естественно, не говорили рабам и крепостным крестьянам. Но вот насколько это воспринимают наши дети? Судя по отношению к учебе современного среднестатистического школьника, плохо воспринимают.