Цифровое общество середины 21 в. : Как новый этап цивилизационного развития. Социально-философский анализ

в части практически полного отсутствия в цифровом будущем возможностей скрыть следы распространенных ныне

преступлений — убийств, ограблений и т.п., которые, вероятнее всего, действительно сойдут «на нет».

Тем не менее, при широчайших возможностях цифрового общества остается детерминация общества, что у части людей порождает желание приобрести более высокий

статус или материальные блага насильственным, крими-нальным путем. Мы надеемся, что в цифровом обществе

39

будет нивелирована серьёзная ошибка, которая была до-пущена в создании «общества всеобщего благоденствия»1

в Европе, а именно — преобладание в насыщении низших

слоев социальными благами без социализации и воспита-ния социальной ответственности. В противном случае прекариат найдет возможности совершения преступлений

и в эпоху тотального технического контроля. Вероятно, местом преступления станет цифровое пространство — интернет и другие, существующие в этом времени сети.

В современном обществе нами была выделена группа

коммуникационной элиты2 — людей, качество и количество коммуникационных связей которых позволяют распространять информацию в сообществе с наибольшей эффективностью. Мы выявили, что коммуникационная элита, формально не входя в институты власти и управления, в то же время может оказывать существенное влияние

на общество. Благодаря существующим множественным

коммуникационным путям информационного обмена, коммуникационная элита может:

• мобилизовать значительное число участников сетевых сообществ для совместной работы над решением ак-туальной проблемы общества, привлечь финансовые средства для осуществления своего проекта;

• создавать и распространять через социальные сети

ценности, идеи, идеалы;

• вводить новые и разрушать старые символы в сознании людей.

1 Лебедев А. С. Концепция социального государства в шведской политической науке. Генезис и эволюция. Автореф. …канд. полит. н. 23.00.01.

СПб: СПБГУ, 2014. 22 с.

2 Мурзагулов Р. Р. Особенности взаимодействия власти и коммуникационной элиты на этапе становления информационного общества. Автореф. … канд. философ. н. 09.00.11. — Уфа: БашГУ, 2017. 32 с.

40

Это возможно уже при современном уровне развитии

науки и техники. Но в ближайшем будущем, которое является предметом нашего исследования, возможности для

коммуникации возрастут, появится новая элита цифрового

общества, которую мы назовем цифровой.

В чем же будет, по нашему мнению, коренное отличие цифровой элиты от предшествующей ей коммуникационной элиты? Прежде всего, в возросшем влиянии

на цифровое общество. В экономике, где существенную

часть богатства будет составлять коммуникационный капитал, цифровая элита будет иметь значительное преимущество перед элитой предыдущих эпох. Стремясь

к максимально возможной публичности, цифровая элита

создает уникальные информационные продукты, ищет

и находит поддержку в обществе. Процесс формирования цифровой элиты носит полностью меритократиче-ский характер. Положение человека в обществе зависит

от количества и качества коммуникационных связей, то

есть от репутации самого человека и группы людей, к которой он принадлежит.

Коренное отличие цифрового общества состоит в отношении к творческому труду.

Творчество — есть выход за рамки привычного, некое

освобождение от стереотипов. Существует распространен-ное утверждение при этом, что «талант — всегда девиан-тен». Одним из главных факторов творчества является

внутренняя свобода человека, что неразрывно связано

с риском выбора между различными поступками и ответ-ственностью за выбор. Это точка, в которой человек прини-мает осознанное решение. Соответственно — то поведение, которое называют девиантным, является ничем иным, как стремлением избежать выбора, пойти по пути наи-меньшего сопротивления. В таланте без ограничений сложность созидания, творения, освобождения выясняли отношения с простотой разрушения, насилия, принуждения.

41

В индустриальном, дисциплинарном обществе наруше-ние регламента, формального правила было сугубо девиантным, как с деструктивной, так и с конструктивной це-лью; в обществе же будущего — свобода творчества.

В доиндустриальные эпохи творчество было сосредо-точено в области искусства. Творческий продукт приносил

моральное удовлетворение, которое в некоторых случаях

материально вознаграждалось. Сам творческий человек

воспринимался как находящийся вне рамок нормы. Индустриальная эпоха позволила «встроить» творчество в систему ценностей общества как один из инструментов, поз-воляющих совершать изобретения. Не случайно в 1960-х

на этапе зарождения информационного общества появля-ются многочисленные работы по разработке алгоритмов

изобретательской деятельности1, эвристические креатив-ные технологии2 и др. Творческий труд проникает во все

сферы деятельности человека информационного общества

и станет основным в цифровом обществе.

Цифровые технологии облегчают создание информационного продукта для многих людей. Не важно, есть

у них врожденные или приобретенные способности

к данному виду деятельности или нет. Люди никогда