Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Рисовое зернышко очень маленькое. Здесь под ним подразумевается Дворец Грязевой Пилюли (ни вань гун), где обитает шэнь. Удерживайте свой дух там, не позволяя мирскому Синь отвлекать его, и тогда вы сможете использовать этот шэнь для управления собственной жизнью. Под небом и землей (тянь ди), страной (го), миром (ши цзе) или горами и реками (шань нуань) подразумевается физическое тело. Ци представляет людей, а дух — императора.

Крошечный котел у Нижнего Даньтяня вырабатывает достаточно ци для обеспечения гор и рек (физического тела). Богатый запас ци в Нижнем Даньтяне удовлетворяет нужды всего тела. Удерживайте свой шэнь в его вместилище для управления качеством проявления ци, то есть качеством жизни. (Китайские иероглифы в области шеи расположены не на месте и должны находиться под четырьмя символами Инь-Ян.)

Брови седовласого старца достигают земли. (4)

Голубоглазый монах-чужеземец с севера поддерживает своими руками небо. (16)

Длинные брови и седые волосы подразумевают очень глубокую старость и означают возможность достижения бессмертия посредством совершенствования. А руки, поддерживающие небо, — это язык, касающийся нёба во рту. Автором данной техники является Да Мо, известный также как Бодхидхарма, царский наследник из Южной Индии. Представитель махаянской школы буддизма. Его считали бодхисатвой, просветленным, отказавшимся от нирваны ради спасения других. Из отрывочных исторических документов известно, что он родился примерно в 483 г. н. э. и прибыл в Кантон в 527 г. н. э. во времена правления либо императора Вэй Сяомина (516–528 гг. н. э.), либо императора Лян У (502–557 гг. н. э.).

Если постичь суть этой тайны, (5)

То больше уже никаких тайн не будет. (5)

Здесь речь идет о секретах духовного развития. Овладейте ими, и вам больше ни в чем не придется разбираться.

(IV)

Постоянно шаг за шагом повторяй цикл.

Насос поворачивает поток воды на Восток.

Когда будет видно дно озера глубиною в десять тысяч саженей,

Тогда на краю южных гор забьет ключ свежей воды.

Хуэйинь является тайной полостью, контролирующей проявление Инь и Ян в теле. Отсюда вы направляете ци по пути Огня. Ци проявляется в физической форме, и ваше тело будет сильным и здоровым.

Однако если направить ци вверх по Пронизывающему Сосуду, она пойдет по пути Воды, успокаивая тело и повышая уровень духа.

Мальчик и девочка представляют Инь и Ян, которые проявляются благодаря постоянно работающему водяному колесу (хуэйинь). Инь представляет путь Воды, а Ян — путь Огня.

По преданию, в восточном океане есть остров под названием Пэн Лай Сянь Дао, где живут бессмертные. С помощью совершенствования вы можете достичь бессмертия.

Ваш ум должен быть чистым и спокойным, как вода в очень глубоком озере, в котором ясно просматривается дно. Это означает независимость от эмоциональных уз, чистоту и свободу духа.

Когда ваш ум спокоен и умиротворен, а дух чист и сосредоточен, во рту (в южной части головы) выделяется слюна (бьет ключ свежей воды).

(1)

Гора с девятью вершинами. Макушку головы часто называют пиком горы или небом. Под горой с девятью вершинами подразумевается головной мозг в верхней части головы. Головной мозг называют также цзю гун, что означает девять дворцов.

(2)

Пик огромной вершины. Головной мозг в задней части головы непосредственно позади байхуэй.

(3)

Загадочная духовная платформа. Байхуэй, где входит в свою обитель и пребывает дух.

(6)

Управляющий Сосуд. Один из четырех янских сосудов, который регулирует статус ци в шести основных янских каналах.

(6А)

Сосуд Зачатия. Один из четырех иньских сосудов, который регулирует статус ци в шести основных иньских каналах.

(7)

Продление жизни. Зародышевое дыхание (тай си) сосредоточивает дух во Дворце Грязевой Пилюли (ни вань гун), где гипофиз и шишковидная железа вырабатывают гормон роста и мелатонин. Это ключ к долголетию и бессмертию. (Расположение Дворца Грязевой Пилюли указано неверно. Он должен находиться в центре головы.)

(8)

Царство бессмертных. Справедливо все то же самое, что и для (7).

(9)