«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-04 (1994)

«Профессор Чжао Юэ сказал, что ценность “И цзина” не в том, что это гадательная книга, я же считаю, что ее величие именно в том и состоит, что это книга гадательная и лишь как гадательная она сможет иметь ценность в будущем».

Атмосфера в зале мгновенно сгустилась. Стало очень тихо.

«Откровенно говоря, за эти две тысячи лет мы еще не очень-то продвинулись в понимании “И цзина”. Если как гадательная книга она не имеет ценности, то почему, скажите, из этой, все же гадательной, книги мы извлекли грандиозную этико-философскую систему, определявшую развитие китайской цивилизации на протяжении более двух тысяч лет? В чем секрет?

Рассматривая практику гадания в древности, мы говорим, что люди того времени верили в предопределение, поклонялись духам, встретив затруднения, обращались к гаданию, просили помощи у духов, у божественного духа. Но мы не задаемся вопросом: что такое эти духи, что такое «божественный дух»?

А теперь главное, о чем я хотел здесь сказать: тайна «И цзина» и тайна гадания по нему заключаются именно в духах и в «божественном духе»! «И цзин» смог трансформироваться в мощнейшую идейную систему только потому, что с самого начала содержал в себе мудрость «божественного духа»! Одним словом, сила «И цзина» — в «божественном духе»!

Древние не могли объяснить, что есть этот дух. Это наша задача. Лишь решив ее, мы сможем шаг за шагом раскрыть тайну «И цзина».

Оуян Хуэй замолчал. В зале стояла полная тишина. Улыбнувшись, он продолжил:

«Для решения этой задачи я намерен попросить нескольких человек помочь мне. Надеюсь, вы позволите мне прибегнуть к нетрадиционным для подобного рода симпозиумов методам, чтобы изложить мою концепцию».

Он снова помолчал, затем помахал рукой кому-то в конце зала. Все стали оборачиваться и увидели в последнем ряду двух мальчиков. Неловко улыбаясь, они встали и подошли к трибуне. В зале возникло оживление. Мальчикам было около семи — восьми лет. Один из них был внуком профессора Чжао Юэ, второй — сыном одного из участников симпозиума. В Циндао они приехали вместе со взрослыми и за эти несколько дней уже успели здесь примелькаться.

«Мы сегодня попросим этих молодых людей поучаствовать в одной маленькой игре», — сказал Оуян Хуэй.

«Божественный дух», где он?

Занятия цигун есть познание Дао, жизнь также есть познание Дао. Познав дао, обретя дао, необходимо жить в соответствии с дао. Душа должна быть свободной от забот, страхов, претензий, она должна быть абсолютно свободной.

Друзья, вы наверняка хотите спросить: «Почему же загадка “И цзина” не была разгадана раньше, почему только сейчас это стало возможным?» Отвечу: «Да, это стало возможным только теперь, когда человечество снова обратило свой взор на мистическую культуру. Это связано с тем, что путь научно-технического развития, по которому долгое время следовало человечество и которое все более отдаляло его от истинных возможностей, подвел людей к некоему рубежу, когда их сознание должно вновь повернуться к тому, что когда-то его так занимало. Вторая попытка не есть повторение или отрицание старого. Раскрытие тайн цигун, «Дао дэ цзина», «И цзина», Библии, буддийских сутр будет знаменовать новый этап в истории человечества, его восхождение на новую ступень развития».

«Великое время! — воскликнет читатель. — Очевидно, сейчас требуются особые усилия?»

Отвечу: «Вряд ли стоит употреблять такие слова, как “великий” и ему подобные. То, что мы сегодня совместно открываем старые тайны, закономерно. Весь ход человеческой истории подвел нас к этому. То, что я пишу сейчас эти строки, закономерно. И вряд ли правильно говорить об «особых усилиях». Я делаю то, что должен делать. Ничто не случайно. Понять закономерность всего происходящего в мире нелегко. Правильное понимание этого приводит к естественности во всем, с чем сталкивает жизнь. Говоря о полной естественности, можно использовать слова шестого патриарха чань-буддизма Хуэй Нэна: «Увццев природу (вещей), становишься буддой».

Поэтому, друзья, если вы практикуете цигун, то скажу вам: важнейшим в цигун является познание Дао, духовная свобода, мудрость. И не надо стремиться во что бы то ни стало к овладению сверхвозможносгями, ставить во главу угла необычайное, «чудесное», что сейчас, во времена бума цигун, для многих людей является главным мотивом, увлекающим их на путь цигун. На самом деле развитие в себе неких особых способностей — это всего лишь магический уровень. Магия далека от Дао.

Если вдруг обнаружились особые способности, ну что же, обнаружились так обнаружились; исчезли вдруг — ну и ладно. Здесь не должно быть никакого насилия, никакой преднамеренности. Только таков истинный путь цигун-совершенствования.

Возможно, вы скажете: мне далеко до вершин, меня заботит лишь одно — как побороть болезнь, как стать здоровым.