Читаем «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1998) полностью

«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (1998)

Ответ: Понятие “пять качеств” в ци гун может означать: во-первых, свойства пяти плотных внутренних органов; во-вторых, пять эмоциональных состояний человека; в-третьих, пять действий, совершенных в состоянии душевного смятения. В трактате “Ханьшу” написано, что печень соотносится с покоем, сердце — с хлопотами, селезенка — с силой, легкие — с твердостью, почки — с мудростью. В трактате “Да дайли” перечислены пять эмоций: радость, гнев, страсть, страх и волнение.

В трактате “Хань уди нэйчжуань” “пять качеств” — жестокость, распутство, любовь к роскоши, неумеренность, воровство.

Вопрос:Что такое “пять пестуемых” (у ян)?

Ответ: В трактате “У ян мицзюэ” говорится: “Весной пестуется селезенка, летом — легкие, осенью — печень, зимой — сердце, круглый год — почки.

Если пестовать внутренние органы, то не страшны никакие болезни”. Одной из основных целей занятий цигун является пестование внутренних органов.

Вопрос:Что такое “четыре явления” (сы сян)?

Ответ: “Четыре явления” в цигун могут означать: во-первых, четыре вида дыхания (“дыхание-фэн”, “дыхание-ци”, “дыхание-си” и “дыхание-чуань”) В трактате “Аньбань шоуицзин” говорится, что “дыхание-фэн” означает дыхание с призвуком; “дыхание-чуань” — беззвучное, но неровное дыхание; “дыхание-ци” — беззвучное и ровное, но не “тонкое” дыхание; “дыхание-си” — беззвучное, ровное и “тонкое”. Во-вторых, “четыре явления” могут означать четыре вида проявлений, вызываемых неточным соблюдением принципов и требований к занятиям цигун. В трактате “Нэйгун ляньдань мицзюэ” сказано: “Если голова низко опущена, то в сердце нет чистоты, это называется погружением; если сердце рвется наружу, то тело не находит покоя, это называется всплытием; если излишне задействовано сердце, то возникает запальчивость, это называется беспокойством; если воля не сжата в кулак, то отмечается сильное слюноотделение, это называется расслаблением”.

Вопрос:Что такое “шесть ци” (лю ци)?

Ответ: “Шесть ци” означает шесть материальных составляющих тела человека: ци, кровь, слюна, “жидкость”, семя и сосуды, а также “шесть видов климатических условий: ветер, жара, сырость, огонь, сухость, холод”.

Вопрос:Что такое “правильное мышление” (чжэн нянь)?

Ответ: “Правильное мышление” — это отсутствие посторонних мыслей во время занятий цигун, “чистота” и покой в голове. “Правильное мышление” является противоположностью беспорядочному мышлению. В трактате “Гуйчжун чжинань” сказано: “Мышление без мыслей называется правильным мышлением”.

Вопрос:Что такое “меч мудрости” (хуэй цзянь)?

Ответ: “Меч мудрости” — это целенаправленная деятельность сознания по устранению посторонних мыслей, подобная мечу, карающему зло.

Вопрос: Что значит “сосредоточиться на едином” (шоу и)?

Ответ: “Сосредоточиться на едином” означает слияние духа-шэнь и тела. Кроме того, это может означать сосредоточение мыслительной деятельности на чем-либо одном.

Перевод С. Сергеева

• Умный человек с язвительным языком подобен змее с ядовитыми зубами. Его саркастические замечания вреднее укусов скорпиона.

• Вооружившись верой в Бога, доброй волей, уверенностью в своих силах, надеждой, человек всегда одержит победу в битве, какой бы тяжелой она ни оказалась.

• Когда человеческое сердце начинает осознавать Бога, оно становится подобным морю. Его волны распространяются во все стороны, окутывая и друга, и врага.

• Истинная духовность не в причастности к какой-либо конкретной вере или верованию. Это облагораживание души, воспаряющей над преградами материальной жизни.

• Истина очищает. Ее можно любить всей душой. Она несет мир. Но все-таки что же такое истина? Нечто невыразимое словами.

Инаят Хан. Гаян (Песнь суфия). Чалы (высказывания).

_{Начало см. 1998 № 2–4.}