«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2000)

Можно ли научиться плавать, кататься на велосипеде по инструкции? Можно, но трудно. Лучше, безопаснее и быстрее, если рядом инструктор, а еще лучше, если рядом любящий вас человек. Возможно ли утолить голод, прочитав поваренную книгу? Скажем можно, но вы не поверите. Хотите убедиться — приходите на занятия. Самостоятельные занятия любыми видами духовных практик в лучшем случае не причинят вреда.

В зависимости от поставленных целей применяют четыре уровня обучения.

На первом — ученикам просто показывают и объясняют, как выполнять упражнения.

На втором — дается дополнительная энергия (ци) для более легкого и успешного освоения программы обучения.

На третьем — Учитель может непосредственно увеличить ваши способности для усвоения программы.

На четвертом уровне Учитель дает вам способности, мастерство и умение для выполнения определенной работы.

Практика

Случилось так, что один человек пришел к Байазиту (суфийскому Мастеру) и сказал:

— Из-за твоего учения моя жить разрушена; 20 лет назад я пришел к тебе и ты сказал: «Если не просишь, богатства последуют за тобой. Если не ищешь, все будет дано тебе. Если не возжелаешь красивой женщины, придет самая прекрасная из них».

Двадцать лет потрачено зря! Ни одна даже уродливая женщина не пришла. И нет богатств. Я остался беден. Ты разрушил мою жизнь. Что ты скажешь теперь?

Байазид ответил:

— Это произошло бы, но ты слишком часто оглядывался, чтобы увидеть, идут они или нет. Ты желал и упустил все из-за желания, а не из-за меня.

Как надо заниматься? Прежде всего не нужно ничего желать, а просто выполнять упражнения, которым вас обучили на семинарах. Чем больше вы желаете, тем меньше шансов, что получите. Полезно различать хочу, не хочу, хочу не хотеть и не хочу хотеть. Разница лишь в предмете и форме выражения желания, но желание все равно присутствует. Представьте себе, что держите в мокрой руке мокрое мыло. Чем сильнее нажим, тем меньше шансов его удержать, а на открытой ладони оно будет спокойно лежать сколь угодно долго.

На чемпионате Китая по боевым искусствам (ушу) три первых места заняли выдающиеся Мастера. Их спросили, как они достигли таких успехов.

Мастер, который занял третье место, ответил, что по три часа на рассвете и по три часа на закате солнца, ежедневно, в любую погоду занимался по методу, который передал ему Учитель.

Мастер, занявший второе место, сказал, что занимался четыре раза в сутки — на рассвете, на закате, в полдень и в полночь.

Ответ чемпиона, занявшего первое место, всех удивил. Он сказал, что не занимался вовсе, а лишь всегда и во всем старался следовать совету, который дал ему его наставник: «Будь всегда целиком в том, что делаешь».

Во время выполнения упражнений необходимо находиться в состоянии цигун, когда сознание не спит и не бодрствует, и действовать на трех уровнях — физическом, эмоциональном и ментальном. Если вы этого не делаете, или не стараетесь делать, то можно не заниматься вовсе, это будет пустая трата времени.

Практику начинаем с открытия каналов пальцев рук и ног.

Указательным и средним пальцами правой руки захватываем с боков, у основания поочередно каждый палец левой руки, начиная с большого, и, как бы выжимая плохую, отработанную ци, проводим пальцы правой — руки от основания до кончика пальца левой и дальше, сбрасывая ее в землю. Очищаем сначала пальцы левой руки, потом правой, левой ноги, потом правой.

Сколько бы раз в день мы ни занимались цигун, мы всегда начинаем с открытия каналов пальцев рук и ног.

Подготовительные упражнения

Развивают духовные качества, чувствительность, регулируют сознание, способствуют восстановлению баланса инь-ян, открытию каналов и восстановлению нормального тока ци по ним.

Формы I ступени

Форма 1. Ребенок молится Будде

Стоя, ноги на ширине плеч, ступни параллельны друг другу, руки сложены ладонями друг к другу на уровне груди и отставлены от груди настолько, чтобы грудь не мешала последующему вращению, глаза закрыты или прикрыты. Тело максимально расслаблено.

Входим в состояние ребенка и представляем перед собой великого Будду. Если это претит вашему вероисповеданию, можете представить своего Бога, в существование которого вы верите. Если вы атеист — представьте Учителя или авторитетного для вас человека.