«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-06 (2000)

Накануне решающего сражения по краю будущего поля боя китайцы вырыли и тщательно замаскировали ямы для слонов. Перед рассветом «львы» укрылись в густых зарослях, и, как только в боевых порядках противника появились слоны, под оглушительный грохот барабанов оскалившиеся «львы» вприпрыжку бросились к ним навстречу, что внесло смятение в ряды врага. Слоны бросились в стороны, сбрасывая на ходу седоков, сминая, растаптывая их и проваливаясь в ямы. Полная победа в этой битве решила исход войны. С тех пор китайские солдаты в торжественных случаях исполняли особый воинский танец львов, напоминавший о том сражении и поднимавший боевой дух армии. Под громкую ритмичную музыку исполнители в ярких львиных костюмах совершали различные танцевальные па с элементами акробатики. Участвовали в этом обычно два «льва»: большой и маленький, и ведущий танец «воин» с матерчатым шаром на длинной пике. Это завораживающее зрелище так полюбилось охочим до всяких представлений китайцам, что со временем танец «львов» стал исполняться и в Праздник Весны, сначала в XIV–XV вв. в поселках провинции Гуандун, а впоследствии распространился и по всему Китаю. При этом несколько изменился первоначальный смысл танца — он должен был распугать все недобрые силы, способные принести несчастья стране в новом году. С тем же смыслом танец «льва» стали исполнять и на свадьбах.

Почти столь же давнюю историю имеет и танец «дракона», часто входивший в праздничные представления уже с VII в. н. э. В танце выражалось преклонение перед этим могущественным фантастическим животным и просьба к нему укротить ветры и пролить на землю ровно столько влаги, сколько необходимо для получения щедрого урожая.

Для танца из полотна, проволоки, реек и ивовых прутьев изготавливается ярко раскрашенный дракон, достигающей 8-10 метров. Тело дракона состоит из подвижно соединенных между собой секций (их число обязательно должно быть нечетным: 9, И или 13), каждую из них с помощью прикрепленного к ней бамбукового шеста несет один участник танца. Труднее всего тому, кто несет голову, ее вес может превышать 30 килограммов. Для всей группы танцоров шьются одинаковые костюмы: штаны, куртка и шапка. Под грохот барабанов и медных тарелок дракон, плавно извиваясь, движется перед зрителями, он то взмывает вверх, то прижимается к самой земле, совершает волнообразные движения и свивается кольцами. Обычно дракон следует за шаром, и это называется «дракон играет с волшебным жемчугом».

Управление драконом требует высокой слаженности движений исполнителей, поэтому репетиции начинаются задолго до Праздника. Иногда, желая удивить публику чем-то необычным, тренируются подальше от посторонних глаз — во внутреннем дворе учреждения или предприятия. Когда-то устраивались шествия танцоров и состязания между поселками и городскими районами: чей дракон лучше? От села к селу и по городским улицам процессию к месту выступления сопровождали толпы зевак и болельщиков. Увы, сегодня в городах почти не бывает таких красочных шествий, и драконов не выпускают за пределы отведенных для них площадок.

Еще один своеобразный жанр новогодних представлений — шествие на ходулях. Окруженные плотной толпой зрителей, десятки самодеятельных актеров в ярких одеждах, в которых доминирует красный цвет радости, в ярком гриме под оглушительные звуки рожков, барабанов и тарелок ритмично движутся взад-вперед, изображая работу на рисовых полях и разыгрывая различные сценки из сельской жизни.

Двухнедельные гуляния завершает особый праздник — Юаньсяоцзе, отмечаемый в первое полнолуние первого лунного месяца. История Юаньсяоцзе берет начало во II в. до н. э., когда император Вэнь-ди (179–156 гг. до н. э.) династии Западная Хань одержал нелегкую победу в борьбе с соперниками и взошел на трон. С тех пор в каждую годовщину этого события он выходил вечером из дворца и веселился с народом. Название праздника составлено из трех слогов: «юань» — первая, начальная; «сяо» — ночь и «цзе» — праздник, то есть это — праздник первой ночи пребывания императора Вэнь-ди на троне.

Юаньсяоцзе тоже обычно отмечают в семейном кругу. К столу обязательно подают праздничное блюдо юаньсяо, представляющее собой отваренные белоснежные шарики из рисовой муки размером с небольшое куриное яйцо. Юаньсяо готовят уже более тысячи лет, они бывают десятков видов, отличающихся, в основном, составом начинки. Настоящие гурманы не поленятся обойти в канун праздников несколько магазинов, чтобы отыскать то, что нужно для их приготовления, или купить готовые сырые юаньсяо. На вкус европейцев их вязкая масса слишком пресная, и потому они обычно не разделяют восторга китайцев от этого блюда, но надо помнить, что юаньсяо является символическим пожеланием семье всегда оставаться вместе и жить счастливо.