Туркестан в имперской политике России: Монография в документах

Учреждая Литографское заведение, я имел в виду, что заказы по печатанию Мусульманских книг будут поступать в громадном количестве, – что и сбылось, так как местными туземцами спрос книг для местных училищ и т.п. делается только печатанных Литографским способом, потому что шрифтовую печать местные туземцы не многие могут читать, а потому мусульманские книги, издающиеся в Типографиях в России и печатанные мусульманским шрифтом, ими почти не покупаются, а привозятся преимущественно из Индии книги Литографской печати, которые само собою провозятся оттуда контрабандным порядком, а что ввоз в здешний край из Индии мусульманских книг идет в немалом количестве, то это подтверждается последним известием из Кажгара, напечатанным во 2-м номере Туркестанских Ведомостей, которое я позволю себе привести в полном его тексте. «По известиям из Кашгара[540], в Яркенде Англичане открыли типо-литографию для печатания Мусульманских изданий, распространяемых ими обильно среди населения Кажгара и между мусульманскими народностями нашего Туркестанского края и соседних азиатских владений: Бухары, Авганистана и Хивы». При такой конкуренции со стороны Англичан моему заведению я опасаюсь за будущность его, на которое мною затрачено до 10 000 руб. и принесшего мне по сие время только одни убытки, отразившиеся не только на мне, но и на бывшим арендаторе Казенной Типографии Г. Базилевском; и сама Казна, содержа Типографию, вероятно, испытала ту же участь. В видах вышеизложенного и желая развития Типо-литографской промышленности в Туркестанском крае, я и позволяю себе ходатайствовать настоящим прошением пред Вашим Высокопревосходительством об учреждении в Ташкенте должности местного цензора или исполняющего его обязанность. Г. Ташкент, Января 13-го дня 1884 года. Содержатель Типо-Литографии Ташкентский первой гильдии купец Лахтин.

Резолюции:

1. Доложить в Петербург. 13 Янв. Ген. Черняев.

2. До решения вопроса об цензуре назначить директора семинарии Остроумова исполняющим должность цензора, о чем доложить ему предписанием. 13 Янв.

3. Главный Начальник края предписал поручить Коллежскому Совет. Южакову собрать сведения о количестве печатаемых в Ташкенте мусульманских книг для того, чтобы судить, есть ли основание для возбуждения ходатайства об учреждении цензуры. 15/VI. 1884.

4. Главный Начальник края приказал возвратить в Ташкент, так как по этому прошению уже последовало решение, представленное Вашим Превосходительством 27 Фев. 1884 г.

ЦГА РУз. Ф. И-1. Оп. 1. Д. 2574. Л. 1-2 об. Подлинник. Рукопись.

ДОКЛАД

Старшего Чиновника Особых поручений при Туркестанском Генерал-Губернаторе Коллежского Советника Южакова. 8 Июля 1884 г., г. Ташкент[541]

Его Высокопревосходительству

Господину Туркестанскому Генерал-Губернатору Канцелярия Отношением от 22 Июня сообщила мне, что Ваше Превосходительство изволили приказать собрать сведения о количестве печатаемых в городе Ташкенте мусульманских книг для того, чтобы судить, есть ли основание для возбуждение ходатайства об учреждении должности Цензора.

В Ташкенте имеется только одна частная Типография – Купца Лахтина. По взятым мною сведениям из Конторы этой типографии, в ней перепечатаны только четыре книги. Такое ничтожное количество мусульманских печатных изданий, конечно, не может возбуждать вопроса об учреждении для этого особого Цензора, но по заявлению Купца Лахтина это появление печатных мусульманских изданий не может быть принято как начало, зародыш, мусульманского книгопечатания здесь, а так же не может быть принимаемо для определения, насколько действительна и велика эта потребность. Это явление случайное, так сказать пробное. В действительности мусульманского книгопечатания в Средней Азии еще не существует, если не брать в расчет печатание здесь местной туземной газеты. Но потребность в этом, по мнению г. Лахтина, громадная и настоятельная. Он говорит, что тысячи печатных мусульманских книг привозятся ежегодно из Индии и расходятся по Средней Азии, несмотря на то, что туземцы не привыкли к печатным книгам и им более нравятся литографированные издания, поэтому литографирование мусульманских книг получило бы здесь громадное развитие. С подобными требованиями уже не раз обращались к нему из разных концов Средней Азии, даже от Бухарского Правительства. Спрос громадный, недостает предложения, а для этого необходимо только разрешение и учреждение специальной Цензуры.