11. Туземное население к русской Администрации относится в высшей степени почтительно, видимого непочтения или неудовольствия по отношению к Администрации совершенно не замечается.
12. Сближаясь с русским элементом, изучая язык последнего, некоторые туземцы побывали уже не только в России, но и заграницей, знакомясь там с торговыми операциями с целью улучшения и расширения последней у себя на родине. Прогрессивного направления среди молодого поколения мусульман пока не замечается, и если последнего и можно ожидать, то лишь по отношению развития той же торговли.
13. Туземцы получают и читают следующие газеты: местную туземную, оренбургскую «Вакт», в русском переводе – «Время», бахчисарайскую «Тарджиман», значит «Переводчик» с русского, казанскую «Юлдуз» – «Звезда». Торговля книгами открыта на Воскресенском базаре в декабре 1909 года. Продаются учебники, воинственные и другие исторические рассказы.
14. Печатных станков и гектографов, могущих служить к распространению в народе каких-либо известий, воззваний и т.п., не встречается.
15. Благотворительных обществ, братств и библиотек-читален у туземцев не имеется.
16. Собраний наиболее влиятельных туземцев и вообще не происходит.
17. Для каждого сарта идеалом жизненного благополучия является торговля, и к ней обращается он при первой возможности. Скопя пару рублей, он тот час же пускает их в оборот, превращаясь сначала либо в торговца фруктами, либо в старьевщика, и засим увеличивая свои торговые обороты, не встречая на пути своем конкурентов в лице других национальностей. Туземное население с прочими народностями живет в мире, недолюбливает лишь армян и евреев как конкурентов по торговым операциям. Как евреи, так и армяне – народ более смышленый и хитрый, поэтому туземцы, имея торговые сношения с последними, нередко попадают в невыгодные для них сделки.
18. Увеличение фабрик, заводов и возникновение различных промышленностей вызывают некоторое неудовольствие со стороны низшего слоя туземного населения, занимающегося кустарным промыслом, которое с открытием фабрик и заводов лишается заработка, ныне добываемого ручным трудом. Остальные же туземцы в открытии подобных заведений видят лишь улучшение производства и материальную выгоду, почему относятся к этому развитию доброжелательно. К распространению питейных заведений культурные туземцы относятся враждебно и таковых не посещают, но посещение этих заведений низшим классом с каждым годом увеличивается, отчего нравственные качества слабеют. Общения туземцев с пришлым населением нет, т. к. они относятся к ним враждебно и с недоверием.
Вообще настроение умов туземного населения русской части города Ташкента самое спокойное – мирное.
Донесение Туркестанского Генерал-Губернатора Военному Министру.
14/19 Марта 1909 г. № 549, г. Ташкент
Копия. Совершенно секретно.
Военному Министру
В течение более чем сорокалетнего владычества нашего в Средней Азии ближайшее и глубокое знакомство как местной Администрации, так и русского пришлого населения с окружающими массами туземцев-мусульман было, в общем, только поверхностное. Повседневные сношения с последними не шли дальше обычного официально-делового или торгово-промышленного характера. Прежняя, веками сложившаяся и обладающая известной стройностью организация туземного населения, основанная на неподвижной догме Корана, оставалась чужда победителям до самого последнего времени. Правда, в течение всего почти сорокалетнего периода управления нами Туркестаном были со стороны прежних Генерал-Губернаторов попытки ближе познакомиться с запросами и идеалами среднеазиатских мусульман, но эти попытки, как навеянные известными событиями, были непрочны и сколько-нибудь осязательных результатов не дали.
Первый устроитель Туркестана, покойный Генерал-Адъютант К. П. фон Кауфман, в своих разнообразных заботах об устройстве и процветании края, первый обратил внимание на необходимость для Администрации знать язык, быт населения, его нравы и историю. Неоднократные, настойчиво подтверждаемые им распоряжения в этом смысле по Туркестанскому краю, хотя и имели успех, но, разумеется, только частичный, ибо лишь сравнительно незначительная часть административных чинов Туркестанского края близко ознакомилась с языком и духовными запросами местных туземцев.