Тверская Карелия. Рождение Нации

Финский язык близок ко всем карельским диалектам и, как было сказано ранее, фактически является единым с ними языком. Принятие финского языка в качестве государственного языка Тверской Карелии позволило бы в очень короткий срок начать развитие национальной системы образования: создать с чистого листа процесс подготовки учителей и преподавателей по уже готовым финским программам, а также развивать начальное, среднее, среднее специальное и высшее образование на финском языке⁴⁵. На финском языке существует большая литература, охватывающая все жанры и направления, имеется разработанная политическая, юридическая, экономическая, социальная, техническая и иная лексика, что позволило бы в довольно короткие по историческим меркам сроки освоить финский язык всем жителям Тверской Карелии и города Твери и активно использовать его в повседневной жизни и делопроизводстве.

Один из первых финноязычных поэтов Яакко Ютейни написал ещё в 1820 году: «Язык – это железный обруч, который сплачивает весь народ». Для тверских карел таким языком может стать только финский язык.

Придание финскому языку статуса государственного языка на территории Тверской Карелии и города Твери является первым условием карельского Возрождения.Глава 5. Самоопределение тверских карел

«Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа, так что Он вошёл в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то; иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока. Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло; иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его; иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать».

Евангелие от Матфея, глава 13

Исторический опыт государственного строительства тверских карел ограничен Карельским национальным округом. Ни до него, ни тем более после карельский народ Тверщины не обладал даже подобием национального государства. Но Карельский национальный округ отнюдь не равнозначен Тверской Карелии. Как я уже отмечал ранее, в состав округа вошли только западные и южные карельские районы Калининской области, за его границами остались густонаселённые северные и восточные районы расселения тверских карел, включая такие города, как Бежецк, Красный Холм и Весьегонск. После же ликвидации Карельского национального округа в феврале 1939 года началось полное забвение тверских карел со стороны государства, которое длится до сих пор.

Но сам народ никуда не делся, он продолжает существовать. Карельский народ Тверщины на протяжении веков сложился как этническая общность на территории Бежецкого Верха и является, вместе с русскими, коренным народом Тверской области. В конституции Российской Федерации много внимания уделяется личным правам и свободам граждан, имеются упоминания о правах национальных меньшинств, но, к сожалению, практически ничего не сказано о коллективных правах коренных народов, которые основаны на международных нормативных актах. Так, 13 сентября 2007 года Генеральной Ассамблеей ООН была принята Декларация о правах коренных народов, в соответствии с которой коренные народы имеют право на достойную жизнь, на сохранение и развитие собственной культуры и собственных государственных учреждений, а также право на развитие народа в том направлении, которое сам народ считает наиболее соответствующим его потребностям и стремлениям. В документе подтверждается право коренных народов на самоопределение и, как следствие этого права, говорится о свободе каждого народа самостоятельно решать вопрос о форме своего государственного существования и осуществлять своё экономическое и культурное развитие.

Это неотъемлемые права всех коренных народов, в том числе тверских карел. Задачей государства является содействие созданию условий для сохранения и развития национальной культуры и языка коренных народов. Вместе с тем, мы видим, что современное российское государство сегодня фактически самоустранилось от решения этой задачи по отношению к карельскому народу. Поэтому не будет преувеличением сказать, что спасение утопающих становится делом рук самих утопающих. Мы, тверские карелы, должны сами выработать наиболее оптимальную форму своего государственного устройства и предложить её для реализации Российской Федерации.

В Тверской области с декабря 1996 года существует национально-культурная автономия тверских карел. Её активисты на протяжении вот уже двух десятков лет проводят большую работу по сохранению карельского языка, являются хранителями народных традиций и очага национальной жизни, но одних их усилий совершенно недостаточно. Сохранение самобытности карельского народа, развитие родного языка и создание системы национального образования под силу только государству, а не отдельным общественным организациям.