14.) Посему, не устыдимся Креста Христова. Но если иной и скрывается, ты явно напечатлевай знамение на челе, чтобы демоны, видя царское знамение, в трепете бежали далеко прочь. Твори же знамение сие, когда ешь, пьешь, садишься, ложишься, встаешь, говоришь, ходишь, одним словом, при всяком деле. Ибо, Кто распят здесь, Тот – горе, на небесах. Если бы распятый и погребенный остался во гробе, то имели бы мы причину стыдиться. Но теперь, Распятый на этой Голгофе возшел на небо с Елеонской горы, которая на востоке. Здесь, сошедши во ад и снова возшедши к нам, паки возшел от нас на небо, и Отец возглашает и говорит Ему:
О будущем суде.
15.) Сей возшедший Иисус Христос придет паки с небес, а не от земли. Говорю: не от земли; потому что ныне многие антихристы будут приходить от земли. Ибо многие уже, как видел ты, начали говорить:
О Святом Духе.
16.) Веруй и в Духа Святаго, и имей о Нем туже мысль, какую внушено тебе иметь об Отце и Сыне, а не одинаковую с учащими о Нем хульно. Тебе же должно знать, что сей Дух Святый есть единый, не раздельный, имеет много сил, и много производит действий, но сам не делится на части, знает тайны,
17.) Всегда запечатленным имей в мысли своей, что теперь сказано тебе слегка в кратком обзоре; а если даст Бог, будет, по возможности, изложено с доказательствами из Писаний. Ибо о Божественных и святых тайнах веры должно преподавать не как ни есть без Божественных Писаний и не увлекаться простою вероятностию и доводами разума. Даже не просто верь и мне, который говорю тебе это, если на то, о чем возвещаю, не получишь доказательства из Божественных Писаний. Ибо самая спасительность веры нашей не на изысканных словах основана, но на доказательствах из Божественных Писаний.
О душе.
18.) Приобретя ведение о сей, достоуважаемой, славной и всесвятой вере, познай, наконец, и себя самого, кто ты, а именно познай, что человек двойствен, состоит из души и тела, и что Сам Бог, как недавно было говорено о сем, есть Творец души и тела. Знай также, что душа твоя свободна, и есть превосходное Божие дело, созданное по образу Сотворшаго, что она безсмертна по милости Бога, дающаго ей безсмертие, и есть существо живое, разумное, нетленное, по милости Даровавшаго ей это; имеет власть делать, что хочет. Ибо грешишь ты не потому, что так рожден, и не по случаю впадаешь в блуд, и не стечением звезд, как пустословят иные, бываешь вынужден предаваться непотребству. Почему, избегая сознания в худых своих делах, причину их приписываешь невиновным звездам? Не слушай звездочетов. Ибо о них говорит Божественное Писание: