Легко рассуждать о том, что такое хорошо и что такое плохо в процессе общения. Но наше впечатление о человеке формируется несколько по другому принципу. Если собеседник нам не нравится и неинтересен, то как бы ни были безупречны его манеры, нас всё будет раздражать. И наоборот, если нравится и интересен, то мы будем всё лучшее в нас устремлять ему навстречу, балдея от самого процесса общения с ним. Но вне зависимости от симпатий и антипатий, если собеседник умён и вызывает в нас дискуссионный задор, то с ним становится интересно, как говорится, по-любому. Это, кстати, заметно в ток-шоу даже признанных мастеров интервью. Приятный человек в студии – еще не залог того, что получится интересная программа. А неприятный, спорный персонаж порой обеспечивает беседу, от которой оторваться невозможно и которая долго еще эхом отзывается где-то в подсознании.
Личные симпатии и антипатии, кстати говоря, не всегда уместны с точки зрения профессионализма. Не говоря уже о более сильных эмоциях. Журналисту, например, инстинкт диктует обращать внимание только на суть и не иметь предубеждения по отношению к человеку в связи с его политическими взглядами, религиозными воззрениями, национальностью, маркерами статуса, репутацией и прочим. Помню, когда я была моложе, мой бойфренд запальчиво спрашивал: «Ты что, и к Гитлеру пойдёшь брать интервью без предубеждения и с улыбкой?» Да, отвечала я, и сейчас бы так ответила. Потому что содержимое моей головы – это содержимое моей головы, и не более в данном случае. Моя обязанность: выслушать человека и сделать так, чтобы приоткрыть аудитории содержимое его головы, и чтобы эта беседа была интересна. А как я буду выполнять свою задачу – это самое главное.
Если я не умею думать своей головой, результата не будет. Если у меня нет характера и нравственных принципов, то любой «гитлер» привлечёт меня на свою сторону. Но если всё это у меня есть, то остается только выяснить: интересно с этим человеком общаться или нет, способен ли он говорить дельные вещи или же он просто балаболка… А мы, слава Богу, в обыденной жизни общаемся не с «гитлерами», а с обычными людьми, у каждого из которых свои проблемы и своя правота. Возможно, стремление понять, в чём заключается
• Интеллект.
На мой взгляд, это корень большинства качеств, которые привлекательны в человеке. Конечно, если он развит. Есть поговорка, что самый сексуальный орган человека – это мозг, то есть ум. С этим трудно не согласиться по сути, но не забудем, что за ум люди часто склонны принимать то, что им не является и что легко фальсифицировать. Интеллект же может быть явлен в чём угодно. Например, я вижу, каким интеллектом обладают растения, и это приводит меня в священный трепет. Если лишить меня общения с ними, мне будет очень плохо, хотя ни одно растение мне слова в жизни не сказало.Интеллектуальным может быть танцор, который умные беседы вести, мягко говоря, не мастер. Или художник, живопись которого говорит сама за себя. В каких-то случаях достаточно просто побыть рядом с ними, чтобы напитаться и кайфануть. А что уж говорить об интеллекте человека, с которым мы можем вступить в резонанс методом увлеченного диалога… Свойство интеллекта: взгляд на вещи с неизвестной нам, собственной точки зрения. Мыслящий человек имеет нестандартное мнение о любом, даже самом банальном и известном предмете обсуждения. И безусловно, мы должны быть ему благодарны за это, поскольку не устану повторять: информация – это то, чего ты не знаешь. Чужой интеллект всегда даёт тебе информацию к размышлению.
• Широкий кругозор.
Это имеет больше отношения к тому, что мы принимаем за ум. Умный человек не обязан обладать широким кругозором, но широта и глубина знаний, как ни крути – признак ума. Количество тем, в которых человек свободно ориентируется, имеет для качества беседы большое значение. И кстати, очень скоро вы можете вырулить в ту область, в которой почувствуете общность типа «мы-то с вами понимаем…»Широкий кругозор означает, что человек способен переключать своё внимание на вопросы и события, которые выходят далеко за пределы его повседневных интересов, думать и говорить о них. Это, если угодно, намекает о возможностях его натуры. Потому что умный человек – это тот, кто способен думать не только о себе и соображениях собственной выгоды. С ностальгией вспоминаю образ советского интеллигента, который стремился прочитать, увидеть, поделиться и обсудить всё это с друзьями… Да, у него в жизни не было ничего особенного, кроме тяги к знаниям да выраженного гражданского чувства. А у нас что есть? Призрак заработка? Ладно, не буду бурчать.