Ты лучше. Книга для подруги

Может, думала я, действительно нужно вести себя скромно, приспосабливаться, угождать, не думать своей головой, никого не вводить в искушение, ничего не добиваться и жить по принципу «так получилось»? Но кому это нужно? И почему, когда я пыталась смириться и честно выполнять работу, которая приносила деньги, но не приносила реальной пользы и удовлетворения, чувствовала себя настолько несчастной, что хоть в петлю лезь? В чём основная проблема: в женской нереализованности или в личностной? Или может, это только кажется проблемой, а на самом деле это некая «обёртка», под которой находится осознание себя? Где-то я прочитала, что Господь свои дары заворачивает именно в проблемы. И чем внушительней «обёртка», тем сильней восторг потом…

Так или иначе, если тебе не приходится задавать себе подобные вопросы, значит, у тебя принципиально другая жизненная ситуация. Но если приходится, значит, у тебя тоже наболело. В поисках ответов порой приходится погружаться в такие глубины исторической памяти и в такие метафизические сферы, в какие не всегда получается даже при усилии. Во всяком случае, метафизические рассуждения мне не удалось изложить коротенько и связно. Например, я хотела поговорить о том, почему некоторые мужчины так боятся некоторых женщин, но эти рассуждения завели меня в тупик. Я уделила им место только в главе «Ведунья». Но как только я убрала гендерный вектор, поняла: есть проблемы, которые касаются каждого независимо от пола.

Все люди разные, и мы не обязаны всем угождать и нравиться. Наверняка мы не сможем полностью избежать общения с носителями враждебности, самоуверенной глупости, инфантилизма, пофигизма, скуки и безверия. Но надо понимать, что это всё передается как зараза. Чтобы этому противостоять, необходимо спокойное ощущение уверенности в себе и позитивное отношение к своему праву на то, чтобы быть, как писала Цветаева, «живой и настоящей».

Отступление о коконе и бабочке

О том, почему и насколько люди разные, мыслящему человеку приходится размышлять всю жизнь. Есть интересные теории, помогающие это объяснить, но если останавливаться на каждой хотя бы коротенько, придётся писать отдельную книгу. Поэтому я ограничусь лишь отступлением.

Однажды в романе Людмилы Улицкой «Зеленый шатёр» я прочла подтверждение собственным рассуждениям. Улицкая по образованию биолог, и поэтому мысли, её волнующие, привела на примере бабочек. «Несмышлёные малыши, человеческие личинки, они потребляют всякую пищу, какую ни кинь, сосут, жуют, глотают все подряд впечатления, а потом окукливаются, и внутри куколки все складывается в нужном порядке, выстраивается необходимым образом – рефлексы отработаны, навыки воспитаны, первичные представления о мире усвоены. Но сколько куколок погибает, не достигнув последней своей фазы, так и не треснув по шву, не выпустив из себя бабочку. Анима, анима, душенька… Цветная, летающая, короткоживущая – и прекрасная. А какое множество так и остается личинками и живет до самой смерти, не догадываясь, что взрослость так и не пришла.

…В чем суть этого процесса? Пробуждение нравственного чувства? Да, конечно. Но почему-то с одними это происходит, а с другими нет. Есть какой-то загадочный модуль перехода: обряд, ритуал? А может, вид Homo sapiens, человек разумный, тоже переживает явление, сходное с неотенией, наблюдающейся у червей, насекомых, у земноводных, – когда способность к половому размножению появляется не у взрослых особей, а уже на личиночной стадии, и тогда не доросшие до взрослого состояния существа плодят себе подобных личинок, так никогда и не превратясь во взрослых?»

Не правда ли, когда мы смотрим на бабочек как таковых, то восхищаемся разнообразием их окраса и бесчисленных вариаций узоров на их крыльях. Само то, что это так прекрасно при полном отсутствии практического смысла, наталкивает на мысль о том, что вся эта красота сформировалась не в результате эволюции; тут не обошлось без Творца. Предназначение личинок – потребление, с бабочками же не всё так просто… Улицкая приводит в пример личинок, и тот факт, что природа существует по единым законам, вдохновляет её на аналогии.

Если следовать лирическим размышлениям биолога-писателя, то получится, что на стадии «куколки» ничего ещё не определено. Хотя какое-то зерно личности в каждом из нас заложено, и в зависимости от того, как это зерно будет развиваться, находится степень вариативности отдельно взятой судьбы. Но судьба имеет отношение к жизни, а душа имеет отношение к вечности. Для души не имеет значения, каким образом человек вписан в социум. Для неё разница заключается в том, каким образом человек развивается перед тем, как «куколка» треснет по швам и выпустит из себя «бабочку».