В буквальном смысле тапас (от корня «тап» – жар) означает очищение тела посредством нагревания. В более широком практическом смысле это комплекс физических (асаны) и дыхательных (пранаяма) упражнений йоги, которые позволяют избавиться от внутренних «блоков», «зажимов» и загрязнений, чтобы поддерживать физическое и психическое здоровье. А если иметь в виду смысл не только широкий, но и глубокий, то надо сказать, что наряду с такими ниямами как свадхьяя и ишварапранидхана (о которых речь дальше) тапас входит в основные компоненты крийя-йоги.
Любому человеку, который хочет успешно совершать намеченные дела, необходимы дисциплина, энтузиазм и горячее желание учиться. Поэтому я очень рекомендую ознакомиться подробней, что такое крийя-йога, и как она позволяет раскрыть и реализовать потенциал, заложенный в человеке. В рамках данной книги я не могу разворачивать подробное объяснение, но обещаю, что обязательно найду способ высказаться на данную тему (ЕБЖ, если буду жив, как писал Толстой).
Крийя предполагает активность и движение при особом отношении к действию: значение имеет именно качество действия и последовательность тесно связанных между собой практик. Эти практики направлены на то, чтобы исследовать своё «я». Не «эго», которое находится в уме и основано на представлениях о себе, очень часто делающих тебя несчастной, а подлинное «я», способное видеть и понимать истинную природу вещей.
Как и другие компоненты крийя-йоги, тапас позволяет разобраться с понятием карма в собственной жизни. Очевидно, что в двух словах об этом понятии не расскажешь, но если уж совсем коротко, слово «карма» означает «уже сделанное» и «то, что приносит результат». Все действия имеют свои последствия, и если бы работал закон: «Какие действия – такие и последствия», стало бы значительно понятней, как устроен этот мир. Но всё сложней, и разгадывать, как сцепляются звенья причин и следствий, приходится не только человеку при жизни, но и его детям и потомкам. Вот чтобы кое-что постичь непосредственно при жизни, в период, когда это остро нужно, надо попробовать «очистить карму» на доступных тебе уровнях.
Постоянно делая то, что требует от тебя дисциплины и усилий (хотя бы выполняя серию динамических упражнений йоги), можно перестроить и наладить все структуры своего организма и устранить негативные последствия наплевательского отношения к нему. Это действия, которые позволяют тебе увидеть, в чем заключается твоя дурость и где коренятся твои проблемы, и приносят тебе правильное понимание. Но, хоть это и очень заманчиво на словах, на практике бывает очень трудно. На то они и усилия, что требуют какой-никакой внутренней силы.
Есть ещё другой аспект этой темы: я знаю людей, которые самодисциплину понимают как регулярные физические упражнения на износ. Они пробегают каждый день десятки километров, скручиваются в асанах в «бараний рог», сидят часами в парилке, плавают в прорубях подо льдом и т. д. – на мой взгляд, истязают себя. Ты тоже таких наверняка знаешь. Но при личном общении, изучая их лица, что-то я не нахожу их особенно счастливыми. Они зачастую даже не выглядят моложе своего возраста, что должно быть свойственно физически развитым гармоничным людям. Отсюда, как говорится, мораль: самодисциплина и усилия – это ещё не всё. Если они не дают ясного понимания, что происходит в человеке и вокруг него, то это очередная попытка заслониться от истины, подменить нужное необязательным, потешить своё «эго». А ещё это, с удовольствием скажу неполиткорректную вещь, возможность умереть молодым и здоровым… дураком.
Зато при осознанном выполнении этой ниямы ты начнёшь испытывать внешнюю и внутреннюю трансформацию. И если тебя живо интересует, как увеличиваются психические силы и прирастает психическая энергия, то практикуй тапас.
Четвёртая нияма: Свадхъяя
«Сва» значит сам, а «дхъяя» – учение или образование. Эта яма тесно взаимосвязана с предыдущей (тапас). Если соблюдать их параллельно, то твоя практика приводит тебя к пониманию. Ты начинаешь разбираться в механизмах, с помощью которых осуществляется деятельность твоего «я».