Тысяча и одна ночь. Сказки Шахерезады. Самая полная версия

Отряд остановился, раскинул палатки и снял с верблюдов сокровища; они еще не успели отдохнуть, как царь черных людей сошел с горы и подошел к отряду. Он умел говорить по-арабски и, подойдя к эмиру, поклонился ему. Эмир ответил ему на поклон и почетно принял его.

– Люди вы или из шайтанов? – спросил у эмира черный царь.

– Мы-то – люди, – отвечал ему эмир, – а вот вы так, без сомнения, из шайтанов, и потому вы живете в горах, вдалеке от всех, и росту вы более обыкновенного.

– Нет, мы люди, – отвечал черный царь, – мы потомки Хама, сына Ноя, мир праху Его. А море наше называется Эль-Каркаром.

– Откуда же вы все это узнали, – спросил его эмир Муза, – раз сюда никогда не заходил божественно вдохновленный пророк?

– Знай, о эмир, – отвечал он, – что по этому морю к нами приходил Человек, распространявший такой свет, что все окрестности были освещены, и он говорил нам таким громким голосом, что он всюду был слышен, следующее: «Потомки Хама, преклонитесь перед Тем, Кто видит все, но Сам невидим, и скажите: нет Бога, кроме Аллаха, а Магомет – пророк Его». А я Абул-Аббас-Эль-Кидр. Прежде мы поклонялись друг другу, а он выучил нас поклоняться Богу. Кроме того, он выучил нас еще некоторым изречениям.

– А каким? – спросил эмир.

– Вот каким, – отвечал черный царь: – нет Бога, кроме единого Бога; равного Ему нет никого; Ему принадлежит все; он может карать и миловать; Он дает и берет жизнь и может делать все. И мы только этими простыми словами и можем обращаться к Богу, других же слов мы не знаем. Каждую пятницу вечером мы видим свет и слышим голос, который говорит: «Слава Аллаху и Пророку Его». На все, что творится на земле, Он дает свое разрешение или запрещение. Все хорошее Он дает как милость, и сила и власть только в руках Бога Великого, Всемогущего.

– Мы, подданные царя Эль-Ислама, Абдул-Эль-Мелика, сына Марвана, – отвечал эмир Муза, – приехали сюда за медными кувшинами, которые находятся у вас в море и в которых заключены шайтаны со времени Сулеймана, сына Давида. Он приказал нам привезти таких кувшинов, чтобы посмотреть и полюбоваться на них.

– Охотно это устроим, – отвечал черный царь.

После этого он угостил их рыбой и приказал принести с моря несколько кувшинов Сулеймана; подданные его тотчас же принесли двенадцать кувшинов, чем эмир Муза был очень доволен, как был доволен и шейх Абдул-Эс-Самад, и все солдаты, потому что этим исполнялось поручение царя правоверных. Эмир Муза дал черному царю много подарков и щедро заплатил ему. Точно так же и туземный царь сделал эмиру Музе подарок, состоявший в различных чудесах моря, похожих по виду на людей, и сказал:

– Эти три дня я буду угощать вас такими рыбами.

Эмир Муза отвечал ему, что желал бы взять этих редкостей с собой для того, чтобы на них мог полюбоваться царь правоверных.

После этого путешественники простились с ним и отправились назад. Прибыв в Сирию, они явились к царю правоверных, которому эмир Муза сообщил обо всем, что они видели, и все, что с ними случилось, и каким образом погиб Талиб, сын Сала.

– Как жаль, что меня не было с вами, – сказал ему царь правоверных, – и что я не видал того, что видели вы.

Он взял кувшины и приказал открыть один вслед за другим, и из всех из них вылетали дьяволы, кричавшие: «Раскаяние, Пророк Божий. Более поступать по-прежнему мы не будем».

Абдул-Эль-Мелик, сын Марвана, очень этому дивился. Что же касается до рыб, похожих на людей или, лучше сказать, на русалок, которыми черный царь угощал эмира, то для них он приказал сделать деревянные чаны и поместил их в них. Но эти русалки, несмотря на воду, умерли от жары. После этого царь правоверных приказал принести ему сокровища и разделил их между мусульманами.

– Господь, – сказал он, – никому не даровал того, что Он даровал Сулейману, сыну Давида.

После этого эмир Муза просил царя назначить на его место губернатором провинции его сына, для того чтобы сам он мог отправиться в Иерусалим и поклониться Господу. Царь правоверных назначил его сына губернатором провинции, а он отправился в Иерусалим и умер там.

Кроме этого, до нас не дошло ничего о Медном городе. Только один Господь всеведущ.

Глава двадцать первая

Начинается с половины пятьсот шестьдесят шестой ночи и кончается в половине пятьсот семьдесят восьмой

История Джудара

У купца по имени Омар было три сына, одного из которых звали Салимом, младшего – Джударом, а среднего – Селимом. Он воспитывал их дома, пока они не возмужали, но Джудара любил более, чем других двух сыновей, и когда братья убедились, что он любит его более, чем их, они стали завидовать и возненавидели Джудара, что тотчас же заметил отец. Омар был очень преклонных лет и боялся, что после его смерти Джудар будет иметь от братьев неприятности; поэтому он собрал своих родных, кадия и ученых и приказал принести свое имущество и товары. Когда все было принесено, он сказал:

– Господа, разделите все это имущество на четыре равные части, как следует по закону.