Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

В скиту Успения Пресвятой Богородицы (Ксилургу) в 1990-е гг. жил один скитоначальник — схимонах Иаков (Полянский). Он прибыл в Свято-Пантелеимоновский монастырь из СССР в 1972 г. Игумен направил его в скит Успения Пресвятой Богородицы, где жили два престарелых болгарских монаха, и вскоре, после их кончины, отец Иаков остался один. Он с усердием нес послушание хранить первоначальную русскую обитель на Афоне, в которой находился древнейший русский храм XI в. Успения Пресвятой Богородицы. Несколько раз к отцу Иакову, который организовал ладанную мастерскую, присылали молодых послушников, но они не выдерживали тяжелой жизни в отдаленном скиту и уходили обратно в монастырь. В середине 1990-х гг. монах принял постриг в схиму с сохранением прежнего имени. В 1999 г. в скиту произошел сильный пожар, сгорели несколько корпусов, в том числе библиотека. К счастью, все ценные и древние книги и рукописи уже давно были перенесены в монастырь и хранятся в его архиве, не пострадали и все три храма. В начале 2001 г. престарелый отец Иаков перешел в Свято-Пантелеимоновский монастырь[730].

При этом в апреле 2001 г. Священный Синод Константинопольского Патриархата предпринял попытку заселить тогда пустующий и разрушающийся скит Успения Пресвятой Богородицы греческими монахами, но благодаря мерам, предпринятым Отделом внешних церковных связей Московского Патриархата, и поддержке консульства Российской Федерации угрозу потери обители для русских насельников удалось предотвратить[731].

Вскоре в скиту поселилось несколько молодых иноков и послушников. В 2004 г. в Ксилургу послали бывшего антипросопа монастыря иеромонаха Николая (Генералова), подвизавшегося на Святой Горе с 1978 г.[732] В 2005 г. с помощью реставраторов из Санкт-Петербурга началось возобновление древнейшей русской обители. Был отстроен сгоревший братский корпус, отреставрирован Успенский собор, в котором возобновились богослужения. С 2010 г. началось изучение и освоение окрестной территории скита с целью уточнения его границ. После расчистки непроходимых зарослей была обнаружена целая цивилизация, когда-то созданная насельниками: каменные мосты, две мельницы, сложная система водосборных каналов для подачи воды, аллеи, дороги, остатки садовых посадок[733]. В настоящее время реставрация скита Успения Пресвятой Богородицы близится к завершению.

Скит Старый (Нагорный) Руссик в 1990-е гг. имел одного насельника-смотрителя иеродиакона Иону, после смерти которого опустел. Восстановление скита началось только в 2010-е гг. Тогда же началось частичное возрождение и метоха Крумица, хотя многие его постройки еще находятся в руинированном состоянии.

^{Нагорный Руссмк. Часть монастырском стены}

Во второй половине 1990-х — начале 2000-х гг. братия Руссика росла особенно быстро. На 25 марта 1994 г. она составляла 44 человека: архимандрит, 17 иеромонахов, 11 иеродиаконов, 8 монахов и иноков, 7 послушников и трудников, а в январе 2005 г. — 78 насельников: архимандрит, 15 иеромонахов, 11 иеродиаконов, 10 монахов, 13 рясофорных иноков, 14 послушников, 14 трудников (всего на Афоне тогда было 1300 монахов), и в последующие годы продолжила расти[734].

Постепенно все больше русских насельников стало появляться не только в Свято-Пантелеимоновском монастыре, но и в других обителях Афона. Так, например, в 2000 г. в келлии Котломушского монастыря русскими насельниками была освящена церковь во имя преп. Сарафима Саровского, первая с подобным названием на Святой Горе. Ее красивый иконостас был изготовлен мастерами софринского предприятия под Москвой[735]. В 2012 г. настоятель келлии свт. Николая Чудотворца монастыря Каракалл отец Николай пригласил расписать храм келлии известного российского иконописца Николая Шушалыкова, который работал с перерывами более двух лет.

15 сентября 2001 г. по распоряжению председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла в отделе была создана рабочая группа по Афону под председательством первого заместителя председателя ОВЦС архиепископа (ныне митрополита) Калужского и Боровского Климента (Капалина), которой поручили рассмотреть все вопросы, связанные с положением в Свято-Пантелеимоновском монастыре и паломничеством на Святую Гору До конца 2003 г. все афонские дела в ОВЦС курировал Владыка Климент, но затем он ушел из отдела, и рабочая группа по Афону временно прекратила деятельность. Она была вновь учреждена распоряжением митрополита Кирилла от 17 марта 2005 г. во главе с епископом Егорьевским Марком[736].

В конце XX — начале XXI в. из 4611 человек, подвизавшихся в Свято-Пантелеимоновском монастыре за последние 200 лет, 16 были канонизированы Русской Православной Церковью, в том числе 11 новомучеников: преподобномученики Иона (Сайков), Донакт (Калашниченко), Иларион (Громов), Иоанн (Лаба), Александр (Артемьев), Мефодий (Федоренко), Гедеон (Малышев), Александр (Носков), Антипа (Кириллов), Иларион (Цуриков) и Антоний (Корж).