Читаем Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества полностью

К престольному празднику св. вмч. Пантелеймона 27 июля (9 августа) 2014 г. Священный Синод Русской Православной Церкви направил в Свято-Пантелеимоновский монастырь паломническую делегацию во главе с митрополитом Рязанским и Михайловским Вениамином. Кроме того, в предпраздничные дни обитель посетил наместник Троице-Сергиевой лавры архиепископ Феогност.

Помимо России особенно много паломников в Свято-Пантелеимоновский монастырь приезжает с Украины. Так, несколько лет подряд, как правило осенью, в Свято-Пантелеимоновский монастырь в 2000-х — начале 2010-х гг. приезжал митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий (Березовский), избранный 13 августа 2014 г. Предстоятелем Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата). Владыка всегда привозил с собой целый трейлер подарков. Затем архипастырь объезжал русских келлиотов, одаривая их продуктами и душевным теплом. Митрополит Онуфрий является не только частым гостем, но и большим другом Свято-Пантелеимоновского монастыря.

В июле — августе 2014 г. состоялось паломничество на Афон группы духовенства и военнослужащих, организованное Синодальным отделом Украинской Православной Церкви (Московского Патриархата) по взаимодействию с Вооруженными силами Украины. Возглавил паломничество председатель этого отдела митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин. Паломники ставили перед собой задачу помолиться в афонских монастырях о прекращении кровопролития на Украине и за упокой души новопреставленного Предстоятеля Украинской Православной Церкви митрополита Владимира (Сабодана). Всего 9 августа 2014 г. память св. вмч. Пантелеймона в русский святогорский монастырь пришли почтить более 500 паломников. Таким образом, можно говорить о возрождении массового паломничества из России и других стран СНГ на Афон.

В 1999 г. в Руссике, в одном из зданий монастырской мельницы, рядом с церковью св. прор. Илии, в келлии, где когда-то подвизался схимонах Силуан (Антонов), был освящен новый храм в честь самого преподобного Силуана. В братской костнице после капитального ремонта в 2002 г. был устроен храм в честь Всех святых. В 2003 г. в монастыре возвели храм, посвященный св. прав. Еввуле, матери св. вмч. Пантелеймона, и свмч. Ермолаю. Этот храм был освящен в 2003 г. митрополитом Черновицким и Буковинским Онуфрием (Березовским).

В 2004 г. из руин был восстановлен Больничный корпус, освященный в 2007 г. митрополитом Смоленским и Калининградским Кириллом. В последующие годы монастырскую больницу оснастили специальным оборудованием, в ней создали медицинские кабинеты различного профиля и больничные палаты. В верхнем этаже Больничного корпуса был устроен храм в честь Всех святых Афонских.

Со временем в монастыре появились свои иконописцы: монахи Ефрем (Макаров), Варсонофий (Рылло) и послушник Димитрий. В 2004 г. они принимали участие в реставрации кладбищенской церкви, в дальнейшем написали много икон и картин, реставрировали росписи храмов Старого Руссика и т. д. Из других новых насельников обители особо следует упомянуть отца духовника братии иеромонаха Макария схимонаха Павла (Макиенко), скончавшегося на Афоне в 1999 г., а также известного ученого-радиофизика академика Олега Павловича Гудкова, принявшего постриг в мантию с именем Олимпий и почившего на Афоне в 2012 г.[727]

Постепенно начали возрождаться и скиты Свято-Пантелеимоновского монастыря — Новая Фиваида и Успения Пресвятой Богородицы (Ксилургу) и Старый (Нагорный) Руссик. В начале 1990-х гг. болгарский Зографский монастырь передал общине русских монахов, которую возглавлял известный старец Рафаил (бывший насельник Спасо-Преображенского Валаамского монастыря), Предтеченскую келлию (вблизи арсаны). В 1998 г. эта община численностью около 15 человек перешла в скит Новая Фиваида, пустовавший с начала 1980-х гг. Первоначально возрождение скита проходило с большими трудностями. В 2001 г. Кинот постановил выселить старца Рафаила за неимением вида на жительство, сначала он не ушел и спасался в небольшой келлии, однако в 2002 г. был вынужден вернуться в Россию. Братия осталась и продолжила нести иноческое послушание[728]. 3 февраля 2002 г. Святейший Патриарх Алексий II утвердил разработанный в Отделе внешних церковных связей Московского Патриархата проект «Положения о монашеском общежитии „Фиваида“ — филиале Свято-Пантелеимоновского монастыря»[729]. В дальнейшем в Новой Фиваиде были проведены большие ремонтно-реставрационные работы и появились новые русские насельники.

Перейти на страницу:

Все книги серии Академия для всех

Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества
Тысяча лет Русского Афона. Духовный подвиг русского монашества

Книга известного церковного историка, доктора исторических наук, преподавателя Санкт-Петербургской духовной академии Михаила Витальевича Шкаровского посвящена тысячелетнему духовному подвигу русского монашества на Афоне. В ней использовано большое количество неизвестных ранее архивных документов, прежде всего из архива русского Свято-Пантелеимонова монастыря.Святая Гора Афон на протяжении многих веков занимала особое место в истории России, Православной Церкви. В 2016 году торжественно отмечается тысячелетие русского монашества на Святой Горе, в связи с чем изучение его истории приобретает особую актуальность.Рекомендуется преподавателям и студентам богословских учебных заведений и светских гуманитарных вузов, историкам и религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви и Святой Горы Афон.

Михаил Витальевич Шкаровский

Православие
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди
Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Книга известного петербургского историка Юрия Алексеевича Соколова посвящена жизненному пути святого равноапостольного князя Владимира, а также тем обстоятельствам, психологическим особенностям и анализу ситуаций, которые привели князя к принятию крещения и христианизации Руси.Основная тема книги – реконструкция жизни князя Владимира, попытка понять мотивацию его поступков, психологические особенности и личностные черты как самого князя, так и его окружения, – тех людей, с которыми ему приходилось иметь дело или деятельность которых оказала значительное влияние на ход истории. Мысль автора облечена в форму вдумчивого рассказа с применением приемов художественного, местами даже экспрессивного описания.Книгу отличает глубокое погружение в исторический материал, выявление разнообразных причинно-следственных связей, поиск смысла как в действиях самого равноапостольного князя, так и в развитии Руси в целом, ее месту в мировой истории и задачам, возложенным на Русь и ее крестителя Господом.Рекомендуется преподавателям и студентам гуманитарных и богословских учебных заведений, религиоведам, а также широкому кругу читателей, интересующихся историей Русской Православной Церкви.

Юрий Александрович Соколов

Религия, религиозная литература

Похожие книги

О молитве Иисусовой
О молитве Иисусовой

Молитва Иисусова имеет основополагающее значение в аскетической практике хранения ума и сердца, сначала от греховных помыслов и ощущений, а по мере преуспевания — от рассеяния помыслов, и приводит к стоянию ума (единение ума в самом себе в умном предстоянии Богу) на степени созерцания, что является встречей с Богом и плодом моления. По преимуществу за ней закреплено название умного делания. Молитва Иисусова также называется умно-сердечным деланием (поскольку требует объединения ума и сердца в призывании имени Иисуса Христа), деланием сердца, умной молитвой, тайной молитвой, священной молитвой, сердечной молитвой, затвором ума и сердца, трезвением, хранением ума.

Варсонофий Оптинский Преподобный , Сборник

Православие / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Течение неба : Христианство как опасное путешествие навсегда
Течение неба : Христианство как опасное путешествие навсегда

Истинное православие весьма отличается от его расхожих версий, излагаемых в благоглупостных книжках о вере и церкви. Оно почти недоступно не только наблюдению, но даже словесному описанию. Однако не все так плохо. Нужно просто отойти чуть в сторону от тех смотровых площадок, откуда православие обычно — и безуспешно — показывают, и обратиться к историческим и современным прецедентам христианского бытия, когда оно направлено «против течения» нехристианской или псевдохристианской общественной жизни. Может ли адекватный современный человек быть православным? Кто такие истинные верующие? Каковы настоящие христианские ценности? В чем подлинный смысл церковной жизни? Эта книга раскрывает совершенно неожиданные и удивительные стороны жизни христианина.

Епископ Григорий (Лурье)

Православие