Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Катков нигде даже не упоминает подразумеваемую записку, а тем более не подтверждает, что он ее когда-нибудь видел. Поэтому, естественно, Катков не заявляет, что он рассматривал ее и сказал Шатуновской, что почерк был Ежова, а не Сталина. Не верится также, что Катков мог сделать это, не отчитавшись о ней перед своим высокопоставленным начальством в этой официальной комиссии. Да и не было бы у него причин не отчитаться о ней. Комиссия намеревалась обвинить Сталина в незаконных репрессиях и ложных обвинениях невинных людей. Эта записка была бы свидетельством в подтверждение этой точки зрения.

Согласно «Ответу Яковлеву» Рой Медведев, который включил этот рассказ о «записке» в свой труд «К суду истории»[52] без ссылки на источник, узнал эту историю от Шатуновской[53]. Однако Медведев не упоминал ее имени или даты 6 декабря (или какой-либо другой даты).

2б. «Отдельный отчет сотрудников Комитета партийного контроля»

Лено также говорит об «отдельном отчете» Комиссии Партийного Контроля, который рассматривает эту записку. И опять он не делает ссылки на отчет, то есть Лено не идентифицирует его. Я тоже не сумел обнаружить этого отчета.

Шатуновская заявляла, что Катков видел записку, сообщил ей, что приложения к ней теперь отсутствовали, и сказал, что почерк был не Сталина, а Ежова. Но Катков не упоминает эту записку. Возможно, он упоминал ее, так как не хватает одной страницы из протокола его замечаний. Однако даже если Катков и видел ее и сообщил о ней в отчет, ни он, ни комиссия не сочли ее достаточно важной, чтобы упомянуть ее еще раз. Как мы упоминали выше, в своем письме от 22 августа 1991 г. Катков решительно утверждает, что заявления Шатуновской об убийстве Кирова или утверждения, что документы были изменены или удалены, невозможно подтвердить.

Мы допускаем, что подобных отчетов не существует. Лено не дает ссылок ни на один из них, и мы тоже не можем найти никаких следов от них.

3. Лено не уточняет, откуда он узнал, что «сотрудники Контрольной комиссии заявляли в 1989 г., что записка была написана почерком Ягоды с правкой Сталина», как он утверждает (Л 304). Это очень расплывчатая ссылка на очень важный документ. Это не может быть тот архивный документ, приведенный на с. 775, примечание 38. Лено печатает отрывки из этого документа на с. 654–655. Он бы не пропустил ссылки на эту записку. В любом случае это не «отчет», а черновик письма.

Я не могу найти ссылок на эту записку в документах и отчетах членов комиссии, которая повторно расследовала убийство Кирова в РКЭБ-3. Сам Яковлев, который очень подозревал, что Сталин заказал убийство Кирова, написал очень длинное письмо из 3900 слов в Комиссию Политбюро с изложением своих причин. Он не упоминал эту записку. Члены Комиссии написали еще более многословный ответ объемом свыше 23000 слов на письмо Яковлева. Они тоже не упоминают эту записку. Логично сделать вывод, что они не знали ни о какой-такой записке.

Если бы можно было найти какое-нибудь обсуждение записки Катковым, Яковлевым или партийной Комиссией, это было бы доказательством, независимым от Шатуновской, что эта записка существовала на самом деле. Это было бы еще одним свидетельством существования этой записки.

Без него у нас есть лишь — как утверждается — высказывание Шатуновской, что когда-то была такая записка. А Шатуновская придумывала, попросту говоря — лгала, очень много. Сам Лено приходит к заключению, что Шатуновская беспардонно выдумала еще одну записку в 1960 г. (Л 616–617).

4. Кирилина пишет, что Шатуновская заявляла, что записка была датирована 6 декабря. Однако эта дата не упомянута в документе Шатуновской, который цитирует Кирилина, и ни в каком ином документе Шатуновской, который цитирует Кирилина или Лено или который можем найти мы.

Цитата в книге Кирилиной на с. 363–363, которая непосредственно предшествует упоминанию Кирилиной «записки», взята непосредственно из письма Шатуновской Яковлеву 5 сентября 1988 г. Кирилина заявляет (К 364):

Писал это сам Сталин или писал Ежов, — а тут есть разные мнения, — не столь важно. Важно другое. Шатуновская утверждала, что на этой записке есть дата — 6 декабря. По-видимому, именно в этот день у Сталина появился окончательно продуманный план борьбы со своими политическими оппонентами.

Но Кирилина не цитирует эту часть письма Шатуновской, в которой упомянута данная записка. Более того, ни в одном опубликованном первоисточнике, ни в ее письме Яковлеву, ни в отчете в ее докладной записке Шатуновская не упоминает никакой даты на этой записке. Кирилина никогда не информирует своих читателей, откуда она узнала вышеупомянутые сведения касательно этой даты.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное