Читаем Убийство в Оптиной пустыни полностью

В соответствии с распоряжением руководства ГУВД Мособлисполкома осуществлена командировка в г. Козельск… по проверке информации о том, что в мужской монастырь поступило письмо на имя игумена Мельхиседека… (с мягким знаком!) угрожающего характера от имени сионистской организации “Бейтар”. В поступившем письме также было изложено, что данная организация совершает ритуальные убийства, в частности, ею совершено убийство священнослужителя о. А. Меня.

В результате проведенной работы на территории монастыря, в беседах со священнослужителями, в частности, и с игуменом Мельхиседеком получена следующая информация: на территории монастыря “Оптина пустынь” существует два течения:

— антисемитское;

— православное (ратующее за объединение всех религий).

Сам же Мельхиседек, как и ряд других монахов, относится к антисемитскому течению[18]. Мельхиседек занимается издательской деятельностью и на страницах православных изданий выступает только за чистую христианско-православную религию. Кроме этого, Мельхиседек в сравнительно молодом возрасте, 1962 г.р., является заместителем настоятеля мужского монастыря “Оптина пустынь”. Руководит всей издательской деятельностью, и это вызывает большую неприязнь к Мельхиседеку.

Игуменья Никона

В процессе работы проведены беседы с настоятельницей Шамординского женского монастыря “Казанская Свято-Амвросиевская пустынь” игуменьей Никоной и монахиней Анной, которые в беседе пояснили, что знакомы с игуменом Мельхиседеком, часто с ним встречаются и что угроза могла пойти только со стороны завистников его успешной карьеры в православной деятельности.

Угрозу в отношении Мельхиседека считают нереальной.

Конверт письма Мелхиседеку

В беседе с отцом Макарием получена информация, что игумен Мельхиседек действительно в своих взглядах высказывал мысли о РПЦ без каких-либо примесей, т. е. выражал антисемитские идеи, и поэтому эта угроза носит запугивающий характер.

Кроме этого, игумен Мельхиседек допрошен по поводу своей деятельности в монастыре и по поводу организации “Бейтар”.

В его показаниях проходит мысль, что с организацией “Бейтар” он не знаком и никогда о ней не слышал.

Что касается вопроса о его знакомстве с о. Менем, Мельхиседек, как видно из протокола его допроса, в категорической форме заявил, что лично с А. Менем не знаком, в какие-либо контакты с ним не вступал, хотя много о нем слышал.

Ст.о/у по особо важным делам УУР ГУВД Мособлисполкома п/п-к милиции

Подпись…»

Мортынов прочитал, заверил: «Копия верна. Следователь Мортынов…» И расписался.

Выходило, проблемы у отца Мелхиседека могли возникнуть из-за его игуменского сана, непримиримой позиции относительно чистоты православной веры, а скорее всего, из-за элементарной зависти, которой могли пылать как люди из близкого, так и дальнего окружения игумена, а возможно, и противники.

Чем больше Мортынов узнавал про молодого, бойкого, напористого игумена, тем большей симпатией проникался к нему. Вот таких бы, да во все православные монастыри, вместо сонных мух, которые порой занимали вовсе не достойное ими положение.

А вот организация «Бейтар» для Мортынова явилась откровением.

Разглядывал копию конверта, на котором корявыми печатными буквами было начиркано:

«249700

г. Козельск

Калужской обл.

Оптина Пустынь

монастырь

Игумену Мельхиседеку…»

Кто писал? Такие буквы мог нацарапать только малограмотный человек. Даже мало походило на изменение почерка.

На конверте оказалась картинка Дворца спорта в Белгороде.

Так что, из Белгорода прислали? А этот город на пути в Харьков. Может, с Украины кто. В Оптину всегда приезжало много паломников с южных краев.

Но увидел индекс. Выходит, помогал кто-то грамотный.

А иероглифы в графе отправителя что значат?

Конечно, требовалось привлечь специалиста с познаниями по письменным знакам, которыми Мортынов не обладал.

Взял письмо из двух листов.

На первом листе прочитал:

«Уважаемый

Коллега — еврей

Миша!

Наш каганат сионистов

Москвы и области, военно-

патриотическая организация

“Бейтар” горячо Вас благодарит

за подрывную работу в

Оптиной против негодяев-гоев

и считает что Вы

достойны

ритуальной…»

Коллега…

Миша…

Но Мелхиседек разве Михаил?

Мортынову стало понятным, откуда появился экспериментальный текст для Аверина в отдельном поручении. Просили его исполнить Аверина, вдруг подтвердится, что это он написал. Раз ненавидит монахов — служителей Бога, то и батюшек, и приехал в Загорск, и напал на Меня…

На втором листе:

«Смерти

Во имя Нашего

высокочтимого Люцифера.

Скоро в монастырь приедет

наш цадик в черном одеянии,

он произведет вам прокол

темени золотым шомполом — это не

больно. Протоиерей Мень остался доволен

этим нашим обрядом, чем заслужил

благосклонность Мессии.

Ждите и мужайтесь…»

У Мортынова захватило дух: сатанист-афганец! Неужели он положил и Александра Меня? Это случилось 9 сентября 1990 года. А где он был в это время? Из армии уже дембельнулся. Поработал в ДК, пошоферил.

Пишут про «прокол золотым шомполом», а у монахов — мечом…

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книжный вор
Книжный вор

Январь 1939 года. Германия. Страна, затаившая дыхание. Никогда еще у смерти не было столько работы. А будет еще больше.Мать везет девятилетнюю Лизель Мемингер и ее младшего брата к приемным родителям под Мюнхен, потому что их отца больше нет – его унесло дыханием чужого и странного слова «коммунист», и в глазах матери девочка видит страх перед такой же судьбой. В дороге смерть навещает мальчика и впервые замечает Лизель.Так девочка оказывается на Химмель-штрассе – Небесной улице. Кто бы ни придумал это название, у него имелось здоровое чувство юмора. Не то чтобы там была сущая преисподняя. Нет. Но и никак не рай.«Книжный вор» – недлинная история, в которой, среди прочего, говорится: об одной девочке; о разных словах; об аккордеонисте; о разных фанатичных немцах; о еврейском драчуне; и о множестве краж. Это книга о силе слов и способности книг вскармливать душу.

Маркус Зузак

Современная русская и зарубежная проза