Читаем Убийцы, мошенники и анархисты. Мемуары начальника сыскной полиции Парижа 1880-х годов полностью

Первое мошенничество на почве легенд о кладах относится к началу нынешнего века, то есть ко времени испанских войн. Следовательно, это уже давно известная история о несчастном узнике, томящемся на гнилой соломе в темницах Мадрида, Барселоны или Валенсии и знающем от друзей, что лицо, к которому он обращается, честно и сострадательно, желает поделиться с ним скрытым сокровищем, так как сам он не может им воспользоваться.

Письмо обязательно оканчивается просьбой высылки нескольких сот франков на первые расходы.

С тех пор этот способ воровства варьировался на всевозможные злободневные мотивы.

После войны была сочинена легенда о бриллиантах императрицы, зарытых в Испании и стоящих от трех до четырех миллионов франков. Автор письма назывался слугой маркиза де Бассано, который поручил ему спрятать драгоценности императрицы, и он зарыл их в землю, а потом бежал.

Позднее появилась история о юной миллионерше-сиротке и недобросовестном опекуне.

Наконец, уже сравнительно недавно говорилось, будто банкир Масе-Берне признался, что до бегства зарыл в землю два или три миллиона…

Все письма такого рода неизбежно кончались так:

«Обладатель сокровища или тот, кто знает, где оно скрыто, находится в тюрьме и рассчитывает на благосклонное содействие лица, к кому обращается, чтобы отыскать это сокровище… Для этого необходимы лишь самые незначительные расходы…»

Всего курьезнее то, что эти письма с просьбами денег адресуются наудачу и имена адресатов просто выбираются из адресной книги.

Для этого рода операций так же, как и для американского воровства, необходимо располагать значительным оборотом капиталов, так как может случиться, что множество отправляемых писем останется без результата. Но, к счастью для мошенников, на свете еще много дураков.

В самом деле, первый долг всякого рассудительного человека, получив подобное послание, идти и передать его комиссару местного квартала, начальнику сыскной полиции или прямо судебному следователю.

Те, которые не желают иметь лишних хлопот, могут просто-напросто бросить в корзину письмо с маркой из Севильи или Барселоны.

Однако среди адресатов всегда находится два или три процента легковерных субъектов, которые, почуяв крупную добычу, посылают 400 и 500 франков по указанному адресу.

Мне случилось даже познакомиться с несколькими экземплярами таких простофиль, которые, попавшись на удочку этого классического мошенничества, приходили потом просить моего совета.

Я уже до такой степени привык к таким консультациям, что как только видел входившую в мой кабинет особу с письмом, на котором замечал испанскую марку, то тотчас же говорил:

— Я уже знаю, в чем дело, вы пришли по поводу «испанских похорон»? На своем жаргоне мошенники называют так все истории об испанских кладах… Чтобы избавиться от труда читать ваше письмо, я наперед скажу вам его содержание.

Потом, позвонив, я требовал, чтобы секретарь подал мне папку «с делами об испанских похоронах». Мне приносили даже не всю папку, так как это были такие увесистые пакеты, что потребовалось бы несколько человек, чтобы донести их.

В большинстве случаев посетитель оставлял мне письмо и благодарил, что я открыл ему глаза на мошенническую проделку. Однако обаяние наживы на наивные души иногда так сильно, что некоторые простаки, рассыпаясь передо мной в благодарностях, все-таки уносили с собой свои письма. Эти субъекты уже, наверное, становились жертвами мошенничества.

Небезынтересно заметить, что воры, организующие этого сорта проделки, напав на доверчивых субъектов, не ограничиваются первой получкой денег. Они отвечают, и переговоры завязываются. Жертву уверяют, что высланных четырехсот или пятисот франков мало и нужно еще немножко денег.

Наконец, его уведомляют, что решительный день наступил, он уезжает в Испанию, где должен получить подробный план местности и начать раскопки.

Сообщник таинственно встречает несчастного обманутого и ведет до дверей тюрьмы, где тот с замирающим сердцем остается ждать.

Проходит час, наконец сообщник появляется с пакетом в руках.

Он просто-напросто заходит в тюрьму, чтобы ее осмотреть, поговорить с директором или со сторожем и, натурально, еще до этого визита имел в кармане заготовленный пакет со знаменитыми планами, которые держит в руках при выходе из тюрьмы.

Само собой разумеется, он уступает планы недаром, иногда гонорар доходит до кругленькой суммы в 10 000 франков.

С наступлением ночи бедняга приступает к раскопкам в указанном месте. Он роет землю с усердием, достойным лучшей участи, и, понятно, ничего не находит.

Потом, когда он обращается к испанской полиции с просьбой разыскать вероломного сообщника, тот давным-давно уже успел скрыться, и несчастному не остается ничего больше, как возвратиться в Париж и рассказать о своих неудачах начальнику сыскной полиции.

Дела шайки Катюсса, вследствие многочисленности участников и совершенных преступлений, не могли быть сконцентрированы в один процесс.

Очень многие обвиняемые были разосланы по различным провинциальным судам.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.
Семейный быт башкир.ХIХ-ХХ вв.

ББК 63.5Б 60Ответственный редактор доктор исторических наук Р.Г. КузеевРецензенты: кандидат исторических наук М.В.Мурзабулатов, кандидат филологических наук А.М.Сулейманов.Бикбулатов Н.В., Фатыхова Ф.Ф. Семейный быт башкир.Х1Х-ХХ вв.Ин-т истории, языка и литературы Башкир, науч, центра Урал, отд-ния АН СССР. - М.: Наука, 1991 - 189 стр. ISBN 5-02-010106-0На основе полевых материалов, литературных и архивных источников в книге исследуется традиционная семейная обрядность башкир, связанная с заключением брака, рождением, смертью, рассматривается порядок наследования и раздела семейного имущества в Х1Х-ХХ вв. Один из очерков посвящен преобразованиям в семейно-брачных отношениях и обрядности в современных условиях.Для этнографов, историков культуры, фольклористов.

Бикбулатов Н.В. Фатыхова Ф.Ф.

Документальная литература / Семейные отношения / История