Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года

Сегодняшнее Евангелие говорит нам именно об этой надежде, которая может стать реальностью для нас, когда мы по-настоящему поймем, кто мы, в каком звании живем и к чему призваны. Эта женщина восемнадцать лет шла долгой-долгой дорогой к своему призванию — и она его получила. Стать человеком очень непросто. Величайшая задача христианина — стать человеком, каким нас хочет видеть Господь, таким, в кого Сам Господь воплотился и дал нам пример, какими мы можем быть. Очень долгий повседневный труд — ежедневно с болью и трудом, с понуждением себя выходить навстречу слову Божию, как выходила эта женщина. Каждый день терпеть, мучиться, нести на себе тяжесть, которой мир нас прибивает к земле, — и не соглашаться, что человек таков, каким его делает эта тяжесть, а стремиться туда, куда мы призваны.

Неделя 28-я по Пятидесятнице Притча о званых на пир

Он же сказал ему: один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово. И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти посмотреть ее; прошу тебя, извини меня. Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб тот донес о сем господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых. И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и еще есть место. Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди прийти, чтобы наполнился дом мой. Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных.

Лк. 14: 16–24

В своем первом толковании эта притча говорит о том, как Господь призывал богоизбранный еврейский народ и как они оказались чужими для Бога. Подготовленные к пришествию Христа своей верой, пророками, всем строем жизни, они оказались недостойными, потому что земное устроение, вкоренение в жизнь мира сего оказалось гораздо важнее, чем Царствие Небесное. Им было хорошо с самими собой, без Бога.

Человек может создать для себя мир, в котором ему совершенно не нужен Господь. Он так долго жил в этом мире без Бога, что Бог ему только мешает. Приходит Господь, зовет его, а он отворачивается, ему досаждает голос Божий. И Господь от таких людей отворачивается.

Но дом Божий тем не менее открыт всегда и для всех людей. Господь всех призывает, как Он нас с вами призывал. Посмотреть на нас — кто мы такие? Откуда и с чем мы пришли в дом Божий? Мы похожи на тех званых, которые и добрые, и злые, и хромые, и слепые, всякие. Только когда Господь зовет в Свой дом, Он ждет, что человек обязательно изменится, станет другим.

Но очень часто происходит так, что мы приходим в храм Божий, все еще дорожа своим местом в мире. Мы приходим, потому что нас сюда позвал Господь; видим, что здесь совсем другая жизнь, другие законы, здесь нас ждут, слушают, пытаются понять, за нас молятся, помогают нам, здесь люди, встретившись с Богом и друг с другом, начинают жить общей жизнью. И все это — ни за что, не за какие-то наши заслуги, не за особенные труды, а потому что эта дверь открыта для каждого. Господь всех принимает, для Него нет чужих, и званые, и избранные, и незваные — все званые и свои. Места на пиру хватает для всех. И не удивительно, что в храме, в Церкви собираются и чистые и грязные, и умные и глупые, и образованные и некультурные. Собираются и становятся одинаково прекрасными, каждый по-своему.