Читаем Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918 полностью

Вопрос о взаимодействии с русскими властями в самих Галиции и Буковине не стал чисто умозрительным. К осени 1915 года, после освобождения большей части этих земель войсками Центральных держав и стабилизации линии фронта, русская армия все еще контролировала некоторые районы Галиции, включая крупный город Тернополь. Кроме того, памятуя о том, как быстро русская армия продвигалась на запад в 1914 году, австрийские украинцы не сбрасывали со счетов возможности ее возвращения.

На руку украинскому движению сыграло то, что вместе с русской армией Галицию покинули почти все русофилы, которых после репрессий 1914 года в регионе и без того поубавилось. Отчетливее всего это ощущалось в поветах Лемковщины, где их позиции прежде были особенно сильны: старосты рапортовали в наместничество, что в гминах почти не осталось «промосковски» настроенных людей[638]. В местностях, где русофильские настроения были слабее, проявлялась та же тенденция: «Все, кто был благосклонен к москалям, ушли вместе с москалями»[639]. Бегство русофилов позволило украинским кругам еще больше дискредитировать конкурентов и расчистило поле для работы с местными жителями. Украинская пресса стремилась маргинализировать русофильство: «Вызовы русофильских злорадных гиен – с их цареславиями, православиями и панславизмами не сломили основы украинских народных масс, а когда в этом испытании огнем на ту сторону отпали никчемные струпья, этим лишь очистился наш народный корень от опасной заразы», – писал К Левицкий в канун нового, 1916 года[640]. Ему вторил Н. Василько, отмечавший, что «украинские мужики» Буковины, не считая «морально сбитых с толку единиц», остались преданны императору и «родному краю»[641]. Украинцы-военнослужащие сочиняли стихи о «кацапах», которые «в нашу родную землю москалей впустили» и «за нас взяли рубли»[642].

К осени 1915 года на территории Российской империи оказалось немало австрийских украинцев – военнопленных и административно сосланных, так называемых «заложников». Среди них были униатские священники во главе с митрополитом Львовским и Галицким, литераторы, представители общественных организаций и политики разного калибра. Хотя русские власти относились к украинскому движению негативно, национальные активисты не претерпевали в России особых лишений и не выделялись на фоне австро-венгерских подданных других национальностей, что с обидой констатировали их антагонисты-русофилы[643]. Под особым надзором и в изоляции находился лишь Шептицкий, как самый привилегированный «заложник».

В. Охримович, один из основателей УНДП, отбывал ссылку в Енисейской губернии. В частных письмах из деревни на Ангаре, где насчитывалось всего 40 домов, политик жаловался, что живет на «краю света» и чувствует «одиночество и потерянность»[644]. Депутат рейхсрата от УНДП Т. Старух оказался в городе Ядрин Казанской губернии. Его статус парламентария в бумагах полицейского ведомства никак не фигурировал – он считался «непривилегированным» арестантом[645]. Старуху повезло больше, чем Охримовичу: в Ядрине жило несколько сотен галичан, в том числе интеллигенты-украинцы[646]. Депутат рейхсрата с Буковины Н. Спинул, арестованный 3 сентября 1914 года в Черновцах за «вредную агитацию в народе против России», более года провел в Тобольске. Благодаря усилиям Н. Василько Спинула и еще нескольких черновицких «заложников» удалось освободить при посредничестве посольства США в Петрограде[647].

Из украинских парламентариев, оказавшихся в зоне русской оккупации, удачнее всего сложилась судьба Т. Окуневского. Вскоре после ареста политика отпустили, и он с семьей перебрался в Киев. Здесь он прожил два года и даже нашел работу, а после Февральской революции вернулся в Австро-Венгрию и продолжил парламентскую деятельность[648].

С мая 1915 года украинских «заложников» в России организованно поддерживало киевское «Общество для оказания помощи населению Юга России, пострадавшему от военных действий», по сути – «замаскированный украинский комитет вспомоществования»[649]. Общество помогало желающим добиться смены места жительства, правда за их собственный счет[650]. С лета 1915 года многие видные украинские деятели из Галиции обосновались в Киеве: директор общества «Днестр» С. Федак, К Паньковский, И. Свенцицкий и другие. Первое время они сидели в заключении, затем их взяли «на поруки» киевские украинцы[651]. Некоторые «заложники» искали помощи у партии кадетов, открыто критиковавших политику русских властей в Галиции, в том числе у ее председателя П.Н. Милюкова. Депутату рейхсрата М. Петрицкому Милюков помог добиться замены тюремного заключения на ссылку в Казанскую губернию[652]. Политик Д. Стахура в январе 1916 года пытался связаться с Милюковым[653], и, видимо, успешно: в ноябре того же года он советовал своему однопартийцу также обратиться за помощью к кадетскому лидеру или «другому какому-нибудь влиятельному депутату»[654].

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по всеобщей истории

Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918
Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918

В книге показано то, как Первая мировая война катализировала развитие украинского национального движения в империи Габсбургов. Обострение конфронтации с поляками, разгром русофильского движения, уступки имперского центра и поддержка со стороны Германии свелись к тому, что украинский национальный проект стал безальтернативным для русинского населения Галиции и Буковины. Главным средством экспансии украинского движения была национальная мобилизация, охватившая русинов на передовой, в тылу и на прифронтовых территориях. Украинские политики, чьей целью до самого распада Австро-Венгрии была автономия в составе империи, не заметили, как чаяния населения опередили их намерения, – к концу 1918 г. на местах господствовала идея независимого украинского государства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дмитрий Станиславович Парфирьев

История / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука