Читаем Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918 полностью

Украинцы Галиции на местах с энтузиазмом приняли условия Брестского мира. Политики подогревали патриотические настроения населения, мобилизуя его на манифестации в поддержку брестских решений: «Пусть теперь все села заговорят так, чтобы их было слышно в самой Вене»[904]. На 3 марта НК УНДП назначил «Праздник мира и украинской государственности»: в городах должны были пройти торжественные манифестации по поводу мира Центральных держав с УНР, присоединения к украинскому государству Холмщины и Подляшья и «возрождения украинской государственности» в монархии Габсбургов[905]. Во Львове, по данным газеты «Діло», манифестация собрала 60 тысяч человек. Празднества прошли и на местах. В письмах Б. Заклинскому жители галицийских сел делились впечатлениями от прошедших манифестаций. Житель села Ворохта Делятинского повета писал: «Делятин еще не видел столько народа, как 3 марта. Гуцулы хотя и далеко (от города. – Авт.), но массами прибыли на праздник»[906]. Крестьянин из села Куты Косовского повета сообщал, что и в Кутах состоялась «на удивление удачная манифестация»[907]. По данным газеты «Діло», в Стрые, Ходорове и Золочеве митинги собрали по 20 тысяч человек, в Черткове – 30 тысяч, в Дрогобыче и Станиславове – по 40 тысяч[908]. На торжественное шествие в Коломые, где до войны насчитывалось немногим более 40 тысяч жителей, со всего повета собралось 35–38 тысяч человек[909]. «Праздник Украинской Республики» прошел даже в лагере беженцев в Гмюнде. На заседаниях организационного комитета долго спорили, как исполнять национальный гимн – с привычной строкой «Ще не вмерла Україна» или с заменой на оптимистичное «Вже воскресла Україна»[910].

«Українське слово» призывало население не останавливаться на празднике 3 марта, не терять бдительности, не уповать на «Бога и немцев»[911], а создавать в каждом повете и селе «комитеты национальной обороны», чтобы быть готовыми к неприятным сюрпризам со стороны поляков[912]. В городах на манифестациях речи произносили украинские парламентарии: в Дрогобыче выступал С. Витик, в Станиславове – Л. Бачинский, в Снятине – В. Стефаник[913]. 3 марта Л. Цегельский призывал собравшихся на площади Святого Юра во Львове украинцев объединяться и готовиться к отпору «соседям, завистливым на наше добро и жадным до нашей земли»[914]. «Польская рука только тогда не поднимется против украинского народа, – писало «Діло», – когда галицийские поляки будут знать, что украинское море осознает польскую опасность и готово ее отразить»[915].

В политику все больше втягивался греко-католический клир во главе с митрополитом Львовским и Галицким Андреем Шептицким. Еще сравнительно недавно иерарх заверял одно из русских изданий, что политикой никогда не занимался[916], теперь же, по возвращении в Австро-Венгрию, он стал одной из ключевых политических фигур. Этому способствовало то, что его брат Станислав стал люблинским генерал-губернатором, и молчание митрополита могло быть расценено как пропольская позиция[917]. В письмах в Рим А. Шептицкий обвинял поляков в намеренном препятствовании миссионерской деятельности грекокатоликов на Холмщине и Волыни[918]. 21 февраля 1918 года в совместном пастырском послании Шептицкий, Григорий Хомишин и новый епископ Перемышльский Иосафат Коциловский заявили об окончательном разрешении дилеммы национального характера униатской церкви и осудили русофильство в любых его проявлениях[919]. Униатская церковь стала украинской. Осуждение со стороны церкви способствовало маргинализации русофилов в глазах населения.

4.4. На пути к прощанию с Габсбургами

Продвигаясь на восток, армии Центральных держав постепенно заняли почти всю Поднепровскую Украину. Войска Габсбургской монархии оккупировали Подолье и вступили в Одессу. Совместные действия австро-венгерских и германских сил наглядно показали похолодание отношений между ними: Вена отказывалась от идеи совместного командования, а войска соперничали за овладение населенными пунктами. Лишь 28 марта Германия и Австро-Венгрия подписали соглашение о разделе оккупационных зон. Последней достались юго-западная часть Волыни, Подольская, Херсонская и Екатеринославская губернии. Остальные украинские губернии, включая Киевскую, контролировала Германия. Австро-венгерское влияние в Киеве было сведено к минимуму – в городе оставался лишь небольшой гарнизон. Несмотря на все усилия, на Украине Вена почти не могла воздействовать на ситуацию[920].

Перейти на страницу:

Все книги серии Новейшие исследования по всеобщей истории

Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918
Украинское движение в Австро-Венгрии в годы Первой мировой войны. Между Веной, Берлином и Киевом. 1914—1918

В книге показано то, как Первая мировая война катализировала развитие украинского национального движения в империи Габсбургов. Обострение конфронтации с поляками, разгром русофильского движения, уступки имперского центра и поддержка со стороны Германии свелись к тому, что украинский национальный проект стал безальтернативным для русинского населения Галиции и Буковины. Главным средством экспансии украинского движения была национальная мобилизация, охватившая русинов на передовой, в тылу и на прифронтовых территориях. Украинские политики, чьей целью до самого распада Австро-Венгрии была автономия в составе империи, не заметили, как чаяния населения опередили их намерения, – к концу 1918 г. на местах господствовала идея независимого украинского государства.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Дмитрий Станиславович Парфирьев

История / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?
100 дней в кровавом аду. Будапешт — «дунайский Сталинград»?

Зимой 1944/45 г. Красной Армии впервые в своей истории пришлось штурмовать крупный европейский город с миллионным населением — Будапешт.Этот штурм стал одним из самых продолжительных и кровопролитных сражений Второй мировой войны. Битва за венгерскую столицу, в результате которой из войны был выбит последний союзник Гитлера, длилась почти столько же, сколько бои в Сталинграде, а потери Красной Армии под Будапештом сопоставимы с потерями в Берлинской операции.С момента появления наших танков на окраинах венгерской столицы до завершения уличных боев прошло 102 дня. Для сравнения — Берлин был взят за две недели, а Вена — всего за шесть суток.Ожесточение боев и потери сторон при штурме Будапешта были так велики, что западные историки называют эту операцию «Сталинградом на берегах Дуная».Новая книга Андрея Васильченко — подробная хроника сражения, глубокий анализ соотношения сил и хода боевых действий. Впервые в отечественной литературе кровавый ад Будапешта, ставшего ареной беспощадной битвы на уничтожение, показан не только с советской стороны, но и со стороны противника.

Андрей Вячеславович Васильченко

История / Образование и наука