Читаем Украшение известий (Зайн ал-ахбар) полностью

Потом Харун отдал Хорасан ' Али, сыну 'Исы, сына Махана, а тот отправил вперед своего сына Йахйю. Йахйа, сын 'Али, прибыл в Хорасан в начале года сто восьмидесятого и десять лет оставался правителем Хорасана. Его дабиром[336] был Хафс, сын Мансура Мервези. Хафс помер и от него осталось шестьдесят сыновей: двадцать взрослых и сорок малолетних. Хафс составил книгу о харадже Хорасана. В пору правления 'Али, сына 'Исы, хариджит Хамза поднял восстание до Пушенга. Управление Гератом было [в руках] 'Амравии, сына Йазида ал-Азади[337]. 'Амравия с шестью тысячами воинов пошел на Хамзу. Хамза обратил его в бегство и многих людей из его войска перебил, а от стоявшего сильного зноя все поумирали. 'Амравия тоже помер от того зноя. Его привезли и опустили в могилу. Хамза ушел в Астрабад. 'Али, сын 'Исы, сына Махана, послал своего сына Хусайна с десятью тысячами человек. Тот пришел в Бадгис и написал Хамзе письмо, отдал ему закат[338] и с ним не воевал до тех пор, пока его за это отец не отставил. Потом он отправил другого сына, 'Ису. Этот сразился с Хамзой, но Хамза разбил войско 'Исы и ушел в Балх. Отец дал 'Исе другое войско, и он [снова] пошел на войну с Хамзой. Он перебил множество людей войска Хамзы. Хамза с сорока тысячами человек отступил в Кухистан. 'Али, сын 'Исы, послал в Ук несколько своих сархангов и в Гувайн, чтобы они уничтожили всех сидящих в тех местах хариджитов, не участвовавших в войне, и жителей деревень, которые оказывали помощь Хамзе, /[132]/предать смерти, а деревни сжечь. Они дошли до Заранджа[339]. Рассказывают, что таким образом убили тридцать тысяч человек. В Зарандже оставили 'Абдаллаха, сына 'Аббаса с четырьмя тысячами человек. /105/ 'Абдаллах украл четырежды тысяча тысяч диремов. Хамза вышел на него до Себзевара, там они сразились. Согдийцы и нахшебцы дрались, пока Хамза не изнемог, тогда они произвели натиск и перебили его товарищей. Хамзу ранили в лицо. 'Абдаллах, сын 'Аббаса, захватил добро и ушел. Хамза нападал на деревни и убивал всех, кого находил. Он добрался до [одной] школы и убил тридцать мальчиков вместе с учителем. Когда Тахир[340] услышал, [что] в одной деревне были хариджиты, не участвовавшие в войне, сидевшие по домам...[341] когда триста мужчин и женщин убили. И добро их захватил и их привел. Два толстых сука дерев притягивали веревками друг к другу, к этим сучьям привязывали обе ноги хариджитов, а затем веревки отпускали, чтобы оба сука своей силой разрывали человека на две части. Между людьми 'Исы и людьми Хамзы случилось много побоищ. Дело 'Исы поправилось. Деревню Ас около Балха построил 'Иса.

XLVI. ХАРСАМА, СЫН А'ЙАНА[342]

Рашид отдал Хорасан Харсаме, сыну А'йана, и он прибыл в Хорасан в году сто девяносто первом. В Самарканде восстал Рафи', сын ал-Лайса, сына Насра, сына Саййара[343]. Харсама в течение некоторого времени занимался им. Харсама написал Рафи' о пощаде и написал к нему [письмо]. Рафи' не обратил на него внимания. Когда об этом услышал Рашид, он сказал: «Тот, кто отвергает послание о пощаде, будет презираем». Харсама, сын [А'йана] призвал к себе Тахира, сына ал-Хусайна, и в Хорасане не стало войск. Выступил Хамза и начал убивать и грабить. Управляющие Герата и Систана явились к нему. В Зарандже выступил 'Абдаррахман Нишапури. Двадцать тысяч человек газиев[344] присоединились, собрались вокруг 'Абдаррахмана. В году сто девяносто четвертом они напали на Хамзу[345]. Большая часть людей Хамзы была убита, /[133]/ убили и Хамзу. Он пошел было на Герат, но газии двинулись по его следам и в конце концов его убили в месяцах года двести тринадцатого. На его место встал Абу Исхак Кази. Харсама осадил Рафи', сына ал-Лайса, в Самарканде и много сражался, покуда не взял Самарканд и не убил Рафи'. Мавераннахр отдали Йахйе, сыну Ма'аза в году сто девяносто пятом, а потом отставили и передали Инджуру в месяце шабане /106/ года сто девяносто девятого. Когда Харун услышал весть о Рафи' и Харсаме, он стал беспокоиться, выступил из Багдада и пошел на Самарканд. Дойдя до Туса, он помер в году сто девяносто третьем.

XLVII. АЛ-МА'МУН 'АБДАЛЛАХ, СЫН РАШИДА[346]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания
Исторические записки. Т. IX. Жизнеописания

Девятый том «Исторических записок» завершает публикацию перевода труда древнекитайского историка Сыма Цяня (145-87 гг. до н.э.) на русский язык. Том содержит заключительные 20 глав последнего раздела памятника — Ле чжуань («Жизнеописания»). Исключительный интерес представляют главы, описывающие быт и социальное устройство народов Центральной Азии, Корейского полуострова, Южного Китая (предков вьетнамцев). Поражает своей глубиной и прозорливостью гл. 129,посвященная истории бизнеса, макроэкономике и политэкономии Древнего Китая. Уникален исторический материал об интимной жизни первых ханьских императоров, содержащийся в гл. 125, истинным откровением является гл. 124,повествующая об экономической и социальной мощи повсеместно распространённых клановых криминальных структур.

Сыма Цянь

Древневосточная литература
Атхарваведа (Шаунака)
Атхарваведа (Шаунака)

Атхарваведа, или веда жреца огня Атхарвана, — собрание метрических заговоров и заклинаний, сложившееся в основном в начале I тысячелетия до н.э. в центральной части Северной Индии. Состоит из 20 книг (самая большая, 20-я книга — заимствования из Ригведы).Первый том включает семь первых книг, представляющих собой архаическую основу собрания: заговоры и заклинания. Подобное содержание противопоставляет Атхарваведу другим ведам, ориентированным на восхваление и почитание богов.Второй том включает в себя книги VIII-XII. Длина гимнов — более 20 стихов. Гимны этой части теснее связаны с ритуалом жертвоприношения.Третий том включает книги XIII-XIX, организованные по тематическому принципу.Во вступительной статье дано подробное всестороннее описание этого памятника. Комментарий носит лингвистический и филологический характер, а также содержит пояснения реалий.Три тома в одном файле.Комментарий не вычитан, диакритика в транслитерациях испорчена.

Автор Неизвестен -- Древневосточная литература

Древневосточная литература