Укрощение повседневности: нормы и практики Нового времени

Средства скрыть пук в пользу тех, кто дорожит предрассудками

Древние были далеки от того, чтобы ругать пукающих, напротив, они поощряли своих учеников, чтобы те вовсе не смущались. Стоики, чья философия была наиболее возвышена в ту эпоху, говорили, что девизом людей была свобода; и самые блестящие философы, даже сам Цицерон, были в том убеждены и предпочитали стоическую доктрину прочим сектам, которые искали удовольствия в жизни.

Все они убедили своих противников, и с помощью оставшихся без ответа аргументов, что среди заповедей здоровья в жизни не только пук, но еще и отрыжка должны стать свободными. Эти аргументы можно встретить в личных посланиях Цицерона к Поэту 174, и там можно увидеть бесчисленное множество добрых советов, например, такой: надо поступать и вести себя во всем согласно тому, как этого требует природа. Следуя столь замечательным предписаниям, бесполезно с пафосом ссылаться на законы целомудрия и приличий, которые, несмотря на почтение, которого они, как утверждается, требуют, не должны тем не менее доминировать над принципами сохранения здоровья и самой жизни.

Но, наконец, если кто-то является в самом деле рабом этого предрассудка, не может разорвать эти оковы и не в состоянии отказаться от пука, когда природа того потребует, то мы предоставим ему средства по крайней мере скрыть свой пук.

Пусть он озаботится в тот момент, когда пук даст о себе знать, сопроводить его энергичным хм, хм. Если его легкие недостаточно сильны, то пусть он громко чихнет, тогда он будет одобрен и даже радушно принят всей компанией и тогда этот пук будет благословлен[199]. Если же он недостаточно ловок, дабы выполнить то или другое, тогда пусть громко харкнет, пусть громко передвинет свой стул, наконец, пусть произведет какой-нибудь шум, который поможет скрыть его пук. Ну а если он не сможет выполнить все вышесказанное, тогда пусть сильно сожмет свои ягодицы, и тогда случится так, что, сжимая и напрягая большую мышцу заднепроходного отверстия, он превратит в самку то, что должно было выступить в роли самца: но эта злосчастная хитрость дорого обойдется обонянию, а не слуху, и здесь выпадет случай следующей загадки в духе галантного Меркурия Бурсо[200]:

Я невидимое тело,
Снизу вылетаю смело;
Но сказать вам постыжусь,
Где я был и кем зовусь.
Силясь похитрее скрыться,
Я коварною девицей,
Что вредит исподтишка,
Обернусь из паренька[201]

.

Однако я не смогу, в свою очередь, скрыть, что все хитрости часто превращаются в предрассудок того, кто к ним прибегает, и часто случается так, что враг атакует во чреве и безжалостно его разрывает. Откуда и происходят все болезни, о которых мы рассказали выше, в главе III.

Может еще произойти так, что, желая сдержаться, совершают гораздо больше несообразностей, поскольку в этом случае нет возможности вынести боль резей и колик, и тогда переполненные ветрами животы выпускают ужасно смехотворную канонаду. Именно так и случилось с Этоном, о котором говорит Марциал, когда тот, желая поприветствовать Юпитера по древней традиции, склонился перед тем столь низко, что пустил такой пук, от которого содрогнулся весь Капитолий.

Эпиграмма

Multis dum precibus Iovem salutat
Stans summos resupinus usque in ungues
Aethon in Capitolio pepedit.
Riserunt homines, sed ipse divom
Offensus genitor, trinoctiali
Adfecit domicenio clientem.
Post hoc flagitium misellus Aethon,
Cum vult in Capitolium venire,
Sellas ante petit Paterclianas
Et pedit deciesque viciesque.
Sed quamvis sibi caverit crepando,
Compressis natibus Iovem salutat.

(Mart. Lib. 12, Ep. 78[202]

)

Глава XIII

Признаки скорых последствий пуков

Их три сорта: неоспоримые, необходимые и вероятные.

Неоспоримые признаки – это признаки, чья причина уже очевидна, посему следствие не замедлит проявиться. Так, тот, кто накушался гороху и других овощей, винограда, сырых смокв и выпив сладкого вина, поласкал свою жену или свою любовницу, может готовиться к появлению признаков скорого взрыва.

Необходимые следствия – это те, где из первого является еще и второе, такое как грохот, дурной запах и т. д.