Читаем Улыбка бога Птах полностью

Ага, вспомнил! Грааль спрятали там, где гробница под розой. Предположим, эту самую гробницу под линией лотоса, то есть розы мы нашли. Это гробница Рюрика под 30 меридианом. Дальше сказано, что меч и сосуд охраняют там вход. Меч, вроде, мы тоже нашли. Спасибо Александру Сергеевичу. Едем искать сосуд, то есть чашу. Он поскреб затылок. Уверенно завершил мысль. Едем искать, даже не понимая, что это значит и что под этим подразумевается. Идем дальше. Какие там еще зацепки? Там еще есть краеугольный камень, яблоко, храм и рыцарь. Хотя это все средневековые выдумки всяких бардов и трубадуров, но отметим эти зацепочки. Найди сложное в простом. Будем помнить совет умного человека. Про камень тот же Александр Сергеевич что-то намекал? Остальное точно не помню. Но ход мыслей правильный. А что там Наше Все говорило про какой-то Град, стоящий на этом месте еще со времен Александра Невского? На что-то он меня направлял? Урчание мотора стало напоминать монотонный шум набегавшей на камни волны, однообразный и усыпляющий. Редактор как не сопротивлялся, а все-таки провалился в его обволакивающее молочно-туманное убаюкивающее спокойствие.


– Митяй, – окликнул его властный голос.

– Да, Мастер, – откликнулся Редактор, теперь даже не удивляясь.

– Митяй, зодчие пришли?

– Все пришли, кого звали.

– Пусть соберутся здесь на берегу.

Редактор уже понял, что он опять вернулся к Александру Невскому. Действительно, князь стоял на высоком берегу реки, там, где она впадала в море. Он был гораздо моложе того князя, которого он Митяй сопровождал в прошлый раз на свадьбу хана Ногая, а потом на крестины сына Даниила. Он даже был моложе того князя, что принимал в свою дружину тевтонов в Кобылином городище на Чудском озере. Из этого наблюдения Редактор сделал вывод, что это практически самое начало его правления. Александр стоял на крутом берегу, запахнув корзно, прикрывая красным плащом брони и не снимая шелома. Смотрел на свинцово-серую воду весеннего моря. «На берегу пустынных волн…», вспыхнуло в памяти Редактора. На взгорке собирался народ. Дружина, пришлые строительные артели, местные чухонцы. Вдалеке, вверх по течению реки, чернели покосившиеся избы.

– Народ! – повернулся к ним князь, – Народ будем здесь Град ставить! Кто мыслит, где? Где место тому Граду быть?

Странный седой древний дед, стоявший чуть в стороне от всего пришедшего народа и княжеской дружины, выступил чуть вперед.

– А что княже, ты каких кровей будешь? От кого тута град ставить решил?

– Кровей я Рюриковых, а град ставить буду братский, – хмуро глянул на него Александр.

– А каких таких братьев град? – опять спросил дед, уже не уточняя про род князя.

– А таких дедок, что меж Навью и Явью щит держат, – громко ответил князь.

– А пошто? – дед переложил посох из руки в руку, – Пошто щит-то держат? Щит то он с чего?

– Щит, говоришь? – князь уже внимательно смотрел на посох в руке деда. Посох был знатный, с медвежьей головой вместо крюка, – Щит держат, потому как щит этот силу Богов и силу людей в единую силу объединяет, и нет никакому татю чрез него ходу на землю что под его охраной.

– А пошто? – не унимался дед, – А пошто тебе тут град нужон?

– Что бы татям в Навь реку и в Навь озеро ходу не было, – уже спокойно ответил князь.

– Коли так, то и ставь град там, где конец всего. Там где Явь с Навью сходятся. Там где стоял со времен пращура твово Рерига его град, именуемый Господином Великим Навьгородом.

– Это где? – опешил Александр.

– Коли так, – опять спокойно продолжал дед, – Коли ты из рода его, пойдем, укажу, – и он не спеша пошел по берегу реки, против ее течения.

Князь жестом отказался от коня подведенного ему Редактором и пошел за дедом. Вся дружина и народ пошли следом. Дед шел не спорым шагом, внимательно глядя на берег реки. К полудню они подошли к месту, где в большую реку впадал глубокий приток. Через этот приток на широком языке мыса между двух рек, на высоком берегу угадывались остатки земляных валов.

– Что за река? – спросил Александр.

– Охта, – ответил юркий малец, протиснувшийся между дружинниками, и схлопотавший по шее от Редактора.

– Оставь его, Митяй, – сказал князь, – Глядишь, из него воин вырастет, вишь, какой шустрый. А это что? – кивнул в сторону валов.

– А это был Господин Великий Навьгород, – ответил дед, – Да давненько в нем воя не видали. Стоит. Хозяина ждет, – он махнул рукой и стал спускаться к пологому берегу.



Как бы дожидаясь его, из-за мыска вылетели стайкой штук десять челнов, в которых сидели, судя по одеждам, такие же кудесники, как и дед. А то, что это кудесники, а дед с посохом их главный волхв, уже не сомневался ни князь, ни его дружина. Александр, Митяй и еще с десяток воинов разместились в челнах и те, дружно вспорхнув, перенесли их через Охту. Все подошли к старому граду. Князь с главным волхвом и Митяем поднялись на оплывший от времени вал. Редактор с удивлением увидел, что в плане крепость представляет собой шестиконечную звезду. Два треугольника вершинами в разные стороны. «А чаша-то где?» – захотел крикнуть он.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Медвежатник
Медвежатник

Алая роза и записка с пожеланием удачного сыска — вот и все, что извлекают из очередного взломанного сейфа московские сыщики. Медвежатник дерзок, изобретателен и неуловим. Генерал Аристов — сам сыщик от бога — пустил по его следу своих лучших агентов. Но взломщик легко уходит из хитроумных ловушек и продолжает «щелкать» сейфы как орешки. Наконец удача улабнулась сыщикам: арестована и помещена в тюрьму возлюбленная и сообщница медвежатника. Генерал понимает, что в конце концов тюрьма — это огромный сейф. Вот здесь и будут ждать взломщика его люди.

Евгений Евгеньевич Сухов , Евгений Николаевич Кукаркин , Евгений Сухов , Елена Михайловна Шевченко , Мария Станиславовна Пастухова , Николай Николаевич Шпанов

Приключения / Боевик / Детективы / Классический детектив / Криминальный детектив / История / Боевики
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

История / Образование и наука / Документальное / Публицистика
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука