Любой политик он ведь как считает? Он считает, что есть некое Всеобщее Благо (именно так – с большой буквы, и не иначе), которое осчастливит всех граждан как минимум его страны. И его вовсе не останавливает тот безусловный факт, что на протяжении всей мировой истории эдакого всеобщего блага (даже с маленькой буквы) не отыскалось.
Чего не хватает, чтобы счастье началось?
Правильно: власти.
Если говорить совсем просто
И это правильно: разве жители любой страны (или даже города или деревни) поверят тому, кто говорит: чего-то я не знаю, куда двигаться, давайте подумаем над этим вместе?
Естественно, поверят тому, кто уверенно скажет, где именно находится Всеобщее Благо и как именно надо к нему шагать.
Однако держаться самоуверенно и быть уверенным в себе, как все мы знаем, вовсе не одно и то же. Более того, из обыденной жизни мы прекрасно знаем, что именно самоуверенность бывает признаком закомплексованности.
Эта закомплексованность выражается, например, в том, что во все времена все политики всех стран мира обожали и обожают критиковать своих предшественников, как бы намекая на то, что Всеобщее Благо покуда не построилось по одной-единственной причине: вчерашний политик строил не то. А уж они-то, вновь пришедшие, сейчас такое сделают – мало не покажется никому.
Практически все предвыборные кампании строятся на постулате: я буду лучше руководить (страной, губернией, штатом, заводом, домом), чем мой предшественник. Потому что он не знал, где находится Всеобщее Благо и как к нему добраться. А я знаю. Самое удивительное, что избиратели всего мира этим словам верят, причем уже не первый век.
Для подавляющего большинства людей словосочетание «попасть в историю» означает нечто неприятное. Для политика – это цель.
Чтобы войти в историю, надо быть деятелем ярким. Как правило, история с боильшим удовольствием принимает в свое лоно тиранов, нежели людей пусть даже достойных, но тихих. Самые известные русские цари, безусловно, Иван Грозный и Петр Великий. Оба действительно много чего сделали, но при этом тиранствовали от души, ни в грош не ставя человеческую жизнь.
Вообще, отношение к политикам у нас… скажем так, странное. И к нынешним. И к прошлым. Мы оцениваем их по каким-то особенным критериям
Например, если во время производственного конфликта где-нибудь на заводе начальник цеха будет вести себя так, как какой-нибудь руководитель партии ведет себя в Думе, этот начальник цеха будет признан хамом, скорее всего, получит по лицу и из начальников его изгонят. Руководитель же партии именно за такое поведение получает неформальное, но красивое звание «яркий политик», поведение его тоже почему-то называется не хамским, а ярким, и народ, которому всегда скучно следить за политиками, подобного деятеля любит.
Народ – и это относится не только к нашей стране и не только к нашему времени – избаловал политиков подобным отношением. Именно люди позволили многим политикам ощущать себя кастой избранных.
Что такое политика, если попросту? Это множество людей, которые орут: «Всеобщее благо – там!» – и при этом все показывают в разные стороны… Некоторые люди бегут, не спрашивая у политиков, почему они решили, что счастье именно там. Но находятся и те, кто задается вопросом: «Объясните, пожалуйста, почему счастье там, куда показываете вы?»
Демократия – это когда политики отвечают на этот вопрос. Диктатура – это не просто когда на такой вопрос и не отвечают, а когда его задают на кухне, шепотом.
Вместе с политологами (которые чаще всего работают под руководством политиков) политики придумали такое словосочетание «политический процесс».
Нередко то, что современники называют «политическим процессом», историки потом величают иными, куда более грубыми словами…