Читаем Универсальный многослов полностью

Но если в стране назревает революция или бунт (бунт – в сущности, та же революция, только бунтовщики – те, кто проиграл, а революционеры – те, кто выиграл), тогда народ объединяется в толпу, которую смелые головы направляют на свержение власти.

Владимир Даль записал еще и такую пословицу: «Народ глуп: все в кучу лезет».

Толпа – это такое объединение народа, которое никогда не задает лишних вопросов.

Что такое «лишние вопросы»? Те, что заданы не вовремя и к тому же требуют развернутых ответов. Все вопросы, которые задает толпа, – понятны, очевидны, и смелые головы находят для них краткие, емкие и понятные ответы.

Тяга народа к хорошему неизбывна, ровно так же, как неизбывна его уверенность в том, что все беды – от начальства. Поэтому бунты и демонстрации возникают всегда, в любой стране и в любое время. Иногда они превращаются в революции. Иногда обходится короткими манифестациями и легким недовольством.

Найти общие черты у разных народов подчас бывает сложнее, нежели отыскать различия. Своеобразие народов – этносов – изучает наука, которая называется этнология.

Мы ведь – народы – в чем-то похожи, а чем-то и вправду очень разные. У каждого из нас есть менталитет , причем, замечу, свой.

Слово «менталитет» пришло к нам из французского языка, а во французский – из латинского, в котором существует такое словцо mens (mentis), что значит «ум», «мышление».

Когда мы говорим, что у каждого народа свой менталитет, мы имеем в виду, что у каждого этноса – свой ум и свое мышление.

Казалось бы, здорово: такое обилие «умов» делает жизнь разнообразной! Но ведь и массу проблем создает в смысле понимания. Тут ум сородича не вдруг оценишь, мышление сына не всегда понятно, а ежели человек – представитель другого народа?

Людям одного народа приятнее и уютнее со своими. Это понятно. И даже естественно.

Куда ужаснее, когда представители иного этноса для нас как бы не люди, «человеки» второго сорта.

Тогда и рождается национализм.

Очень часто, увы, мы к представителям другого народа относимся с предубеждением, если не с откровенной враждой.

Для подобного отношения мы всегда находим множество причин, хотя резон-то тут, в сущности, один: эти люди – другие, с иным мышлением.

Казалось бы, другой, непохожий, не такой, как ты, иной – изучай его. Интересно же!

Увы, люди часто предпочитают иных уничтожать, а не изучать.

Мы очень любим словосочетание «великий народ», забывая велик тот народ, к которому ты принадлежишь. Всё. Больше никаких критериев «великости» народа не существует.

Народы можно сравнивать только в познавательных целях и больше никак. У вас свадьбы проходят так, а у нас – сяк. У вас так детей обучают, у нас – по-иному. У вас так готовят такую еду, а у нас – сяк – сякую.

Всякие же иные сравнения, типа «лучше – хуже», «больше – меньше», «более великий или менее», не просто отвратительны, но опасны. Возникновению всех войн на Земле очень способствуют подобные сопоставления.

Отчего бы нам не радоваться тому, что все мы, жители Земли, такие разные и такие интересные? Тогда на шарике нашем будет много радости, а много радости еще никому не мешало.

Наивно? Наверное. Но почему бы не попробовать?

Одни говорят, что народ творит историю.

Другие утверждают, что политики.

Вот про политику и политиков как раз и поговорим.

V. Политика

Политика – это действия (очень часто к ним можно отнести и слова), которые направлены на то, чтобы организовать определенным образом жизнь людей в государстве, а также существование государства среди иных стран.

Кто определяет, каким именно образом налаживать жизнь?

Специальные люди, которые и называются политиками. В демократическом обществе их выбирает народ, при диктатуре – никто не выбирает.

Перейти на страницу:

Все книги серии Многослов

Похожие книги

16 эссе об истории искусства
16 эссе об истории искусства

Эта книга – введение в историческое исследование искусства. Она построена по крупным проблематизированным темам, а не по традиционным хронологическому и географическому принципам. Все темы связаны с развитием искусства на разных этапах истории человечества и на разных континентах. В книге представлены различные ракурсы, под которыми можно и нужно рассматривать, описывать и анализировать конкретные предметы искусства и культуры, показано, какие вопросы задавать, где и как искать ответы. Исследуемые темы проиллюстрированы многочисленными произведениями искусства Востока и Запада, от древности до наших дней. Это картины, гравюры, скульптуры, архитектурные сооружения знаменитых мастеров – Леонардо, Рубенса, Борромини, Ван Гога, Родена, Пикассо, Поллока, Габо. Но рассматриваются и памятники мало изученные и не знакомые широкому читателю. Все они анализируются с применением современных методов наук об искусстве и культуре.Издание адресовано исследователям всех гуманитарных специальностей и обучающимся по этим направлениям; оно будет интересно и широкому кругу читателей.В формате PDF A4 сохранён издательский макет.

Олег Сергеевич Воскобойников

Культурология