Unknown

И герой манит всех своими представлениями. Но они заточены под него, это его эмпатия, поэтому всем другим она сулит обман житейской хитростью. Как герой манит страстью? Ну, тут спутать сложно. Если в переулке к вам подходит неулыбчивый мрачный субъект и спрашивает: «Слушай, ты того… денег хочешь?». Естественно, в итоге его представления повернут не лучшую сторону для прохожего. Также герой манит эмоциональными методами и в самом прямом смысле. Помните, олимпиец манил чувством, представленным веером инстинктов? А герой будет манить представлениями как совокупностью множества качеств. О да, уверяю вас, герой будет снимать рубашку в жаркий день перед женской аудиторией, а рядом – наготове топор и дрова. Что? Нет, помогать он не будет. Он будет позировать и «собирать сливки» с образа. И полезет по канату, и чтобы зрители ахнули, когда он чуть не сорвался, но в последний момент смог подтянуться на одной руке. И, на самом деле отлынивая от работы – будет поправлять рукава, многозначительно стряхивать пыль с прически, и так же многозначительно опираться о лопату. Демонстрируя представления о работающем с ракурса повыгоднее. Герой играет в мяч, и каждый раз, когда ловит, старается задержаться в этой позе подольше, выгодное представление, на него зрители смотрят. Кажется, вот-вот он начнет им ободряюще подмигивать и сгинать руку, демонстрируя мышцы.

Мальчик, школьник стоит во дворе школы. Пришли другие школьники. И тут его понесло. Он и берет веревку, чтобы показать, как он ее разорвет, и картинно становится на камень ногой, вытягивая кстати сигарету и закуривая. И разводит руки, показывая, какого большого недруга он победил. Приговаривая и сплевывая, «как настоящий плохой взрослый»:

– Большой шкаф громко падает.

Как видите, он одержим порочными страстями, и пытается представить себя одноклассникам как владетеля этих страстей, надеясь, что они тоже захотят их, и он тогда станет заправилой. Если он не высокомерен, то обман идет гораздо менее явно, вплоть до того, что в юридическом понимании состав житейского преступления исчезает. Но смысл все равно остается тем же, даже если темный герой – вовсе и не разбойник. Любая деятельность, любые действия будут нести корысть.

Страсти – основа дэвов. Есть животное по энергетике чрезвычайно сродственное дэвам. Это корова. И очень много дэвов рождаются именно в телах коров, если уж дэву суждено реинкарнироваться в теле животного. Поэтому, как к образу, у корыстных героев к коровам отношение особое. Ведь для них это слой познания, дающий все блага. «Это наша корова и мы ее доим». В девяностые годы был всплеск активности корыстных героев, и каждый темный герой хотел показать – вот, его представления очень значимы, очень. Его пальцы исподволь складывались в символ страсти – рожками. Как они говорили – «топырит пальцы». Вот темный герой ведет диалог, и он совершает этим же знаком характерные захватывающие движения сверху вниз, он хочет нагибать всех вокруг своими представлениями.

Если же такой герой высокомерен, то ситуация для героя гораздо более трагичная. И в высшем смысле и в очевидном, внешнем. Среди соответствующих личностей популярен такой слоган – девушки любят плохих парней. Так вот, это и есть темный высокомерный герой. Это определенный типаж, с очень характерными чертами. Такой герой внешне – то есть иллюзорно, для поверхностного наблюдателя, а тем более для заинтересованного – становится похож на очень грустного поэта. Грустящего и житейски обижающегося по любому поводу. И девушки – либо тоже темные герои, либо попросту обманутые экспансивной эмпатией – путают эту обиду с поэтичной утонченностью, со стремлением непризнанного таланта доказать всему миру, что все вокруг заблуждаются. И что на самом деле удар цепью ничего не подозревающего торговца – задержания не заслуживает, и мечта о том, чтобы сбросить горшок с цветами на голову прохожего – является лишь непонятым обществом бунтом. А два часа в день этот «поэт» бьет мешок разными способами – чтобы сексуально вспотеть для милой, и ни для чего больше.