Unknown

Мы говорим о модели как о "валидной", если она в некотором смысле является "подходящим" или "правильным" представлением целостности, которую мы хотим объяснить и предсказать. На метаязыке мы говорим о предложениях, описывающих состояния целостности, как об "истинных", если выполняются условия, сформулированные Тарским (Tarski, 1944). В рамках метаязыка мы можем сказать: "P есть T, если p", где "p" - утверждение о реальном мире, а P - имя пропозиции в естественном языке. Филд (Field, 1972) переформулировал условия истинности Тарского в терминах денотации. Льюис (Lewis, 1973) описывает, как условия истинности для набора возможных миров зависят от истинности контрфактов, которые их связывают. Исходя из этих трех формулировок, мы можем определить валидную систему как такую, которая удовлетворяет следующим условиям.

I. Возможные миры, описываемые в рамках системы, включают в себя описание актуального мира.

Между терминами описания и сущностями в мире устанавливаются когерентные денотативные отношения.

Контрфактические условия истинны в смысле Льюиса.

Пропозиции в описании актуального мира истинны в смысле Тарского.

Любой артефакт, который по каким-либо аналогам реализует эту систему, будет являться достоверной моделью реального мира возможностей, который описывается этой системой.

 

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ СИСТЕМЫ

Система - это текстовая реализация способа описания. По своей сути она контрфактична, она описывает набор возможных миров. Система по сути своей целостна, она представляет собой молекулярный холизм взаимозависимых, обоснованных понятий. Эта целостность имеет место в нашем мире, она имеет для нас значение или функцию. Система обладает идентичностью. Она узнаваема по уникальному холизму концепций и теорий.

 

ПРИМЕНЕНИЕ

Мы в мире и мы от мира. В системных терминах мы можем описать наш мир, включая нас самих, изменяющих наш мир и друг друга. Кроме того, в системных терминах мы можем описать использование языка как для общения здесь и сейчас, так и для описания того, как мы общаемся и описываем. Рекурсивное использование понятия "система" позволяет нам объяснить себя, наш язык и наш мир, не прибегая к трансцендентальной позиции. Я верю, что самость, разум и сознание могут быть объяснены как понятия, возникающие из описаний систем, и эта работа продолжается.

 

ПРОЦЕССЫ ЗАПОМИНАНИЯ В ИЕРАРХИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЯХ

Системная перспектива в сравнении с моделью бюрократии

 

H.Dragomirescu

Академия экономических исследований Piata Romana

 

ВВЕДЕНИЕ

Объем имеющихся на сегодняшний день знаний о том, как организации запоминают, можно оценить как особенно скудный. Однако, поскольку утверждается, что организации используют свою память, действуя (Nelson and Winter, 1987), есть основания полагать, что объяснение процесса запоминания в организациях может принести существенно новые и значимые идеи для интерпретации реальных моделей организационного функционирования. В этом ключе в данной статье кратко рассматриваются два альтернативных способа представления процессов запоминания, происходящих в широко распространенных сегодня организациях иерархического типа: Первый основан на традиционной, позитивистской организационной парадигме, ограниченность которой подчеркивается, а второй относится к системному подходу. Суть работы заключается в том, что именно системный подход дает правильную интерпретацию процессов запоминания, происходящих в иерархических организациях, поэтому приводятся конкретные аргументы в пользу правомерности использования этого подхода как в организационной теории, так и в практике.

ПРОЦЕССЫ ОРГАНИЗАЦИОННОГО ЗАПОМИНАНИЯ В РАМКАХ ИДЕАЛЬНОЙ БЮРОКРАТИИ

Модель идеальной бюрократии, теоретически сформированная Максом Вебером (1975), широко признана в качестве прототипа иерархической организации, как она определяется в терминах позитивистской парадигмы, рассмотренной Эллисом (1993); таким образом, эта модель была выбрана в качестве референтной для любого исследования того, как позитивистская организационная парадигма позволит объяснить процессы организационного запоминания. Классическая модель идеальной бюрократии Макса Вебера обсуждалась в довольно критичных выражениях (Makrimiditis, 1993).