«Не будьте прихильником рівноправності жінок. Це є фальшивий крик моди, що дістався до нас від інших. Це перш за все кривда для самих жінок». «Світ жінки вічно буде обмежуватися до шмінки, горшків і підозрювання мужа чи коханка».
«Свинство ніколи не шкодить. Вартість народу є подібна до вартості пса. Він є тоді добрий, як є злий».
«Вдарте когось долонею по лобі, він хитнеться; вдарте буком, він сяде.
Про це саме йде мені».
Про це саме йде й нам. Сядете, панове черняви, дон- цови й К°, сядете й не встанете, й не будете грати в шістдесят шість на Дніпрельстані, не будете будувати на ньому публічних домів із танцюристками з Гаїті, й хоч як ба-
знаєте, погромники ви щиро вкраїнські, хлептати кров трудящих і гвалтувати їхніх доньок,— міцно сядете й ляжете, щоб не встати. А поки що жийте солодкими мріями, що мріями так і залишаться.
Такі думки прийшли нам «в трансі читання»
ЛИЦАРІ
НАСИЛЬСТВА І ЗРАДИ
Нелегко було польській шляхті правити країною, в якій понад 40 процентів населення складали нещадно гноблені і експлуатовані українці, білоруси і євреї, в якій більшість і польського народу животіла в безпросвітних злиднях. Радзівілли, потоцькі, любомирські і кони — вся шляхетсько-бандитська зграя, що все своє життя міняли лівреї, вислуговуючись то миколаївському, то вільгель- мівському, то англо-французькому імперіалізму, знала чудово, як ненавидить її народ, і тому від перших днів існування «незалежної» Польщі поклонялася єдиним богам: богам брехні і насильства.
Захопивши з допомогою Англії і Франції владу, шляхта першим своїм завданням поставила — задушити революційних рух, який під життєдайним подихом Жовтневої соціалістичної революції в Росії спалахував пожежами над панськими фільварками, розквітав червоними прапорами над заводами і фабриками.
Під акомпанемент екзекуцій і зойки катованих селян та робітників народився «новий» державний твір, побудований на кривді й сльозах мільйонів трудящих міст і сіл. Головорізи з верхівок польської шляхти, які понад 100 років сновигали по столицях Європи, малюючи майбутню Польщу як базу «соціальної справедливості й волі», повдягали поліційні мундири, позасідали на теплих міністерських і воєводських стільцях — готові повсякчасно чинити криваву розправу над народом, якому ще вчора слізно присягали «в любові».