Это был не первый раз, когда Лиззо столкнулась с массовой критикой за выбор, который она сделала в отношении своего тела. Ранее в том же году, опубликовав видео, на котором она занимается спортом, Лиззо также пришлось успокаивать тысячи обескураженных поклонников, что она не пытается похудеть. С другой стороны, на протяжении всей своей карьеры Лиззо почти постоянно сталкивалась с общественным осуждением за "прославление" толстой фигуры, просто в силу того, что она известная женщина plus-size, которая не испытывает открытой ненависти к себе. [4]
1 августа 2023 года три бывших танцовщицы Лиззо подали иск, обвинив исполнительницу в создании враждебной, сексуально окрашенной рабочей обстановки и критических замечаниях по поводу их тел. Это еще больше выявило проблемы, связанные с приравниванием личности и размера тела Лиззо к ее политике. То, что она была толстой женщиной, не гарантировало, что Лиззо лично придерживалась либеральных убеждений в отношении жира или жила в соответствии с ними. Но из-за ее идентичности предполагалось, что она отстаивает идеалы, которые существовали совершенно вне ее. Если Лиззо излучает уверенность в себе, фэтфобы стыдят ее за то, что она якобы пропагандирует быть толстой, как это сделала ведущая программы The Biggest Loser Джиллиан Майклс, заявив о Лиззо: "Нет ничего прекрасного в закупоренных артериях". [5] Однако когда Лиззо показывает себя занимающейся спортом или употребляющей фрукты и овощи, она, по мнению вокальной группы ее поклонников , демонстрирует провал в самопринятии. Если она плохо обращается с другими людьми, фанаты Лиззо шокированы тем, что она не является идеальным символом идеалов, которые они спроецировали на ее бренд. Лиззо не позволено быть человеком, который способен причинить вред или который принимает личные решения относительно своего тела по разным причинам. Вместо этого ее заставляют олицетворять все предрассудки, с которыми живет Америка, - фэтфобию, сексизм и женоненавистничество - и служить образцом того, как следует решать эти проблемы.
Системный стыд политизирует каждый выбор, который делает маргинализированный человек, пока все его существование не становится объектом общественной критики. Каждый их поступок может быть разобран, осужден и оценен с точки зрения морали. В какой-то степени системный стыд политизирует выбор практически каждого человека - вот почему любой из нас может испытывать чувство стыда, когда мы идем в продуктовый магазин или задерживаемся, держа алюминиевую банку над мусорным баком. Но поскольку сами жизни и тела маргиналов рассматриваются Системным стыдом как политические по своей сути, угнетенным людям действительно не избежать осуждения каждого своего выбора. Чем более маргинализированным является человек, согласно Системному стыду, тем большее давление оказывается на него, чтобы он всегда вел себя идеально - потому что он существует как символ каждой несправедливости, которую он когда-либо пережил, и он несет полную ответственность за исправление своего угнетения.
Зачастую системный стыд возлагает на маргиналов осуждение за поведение, которое не вызывает сомнений и позора среди относительно более привилегированных людей. Худые белые знаменитости постоянно открыто обсуждают свои фитнес-режимы и голодные диеты. Когда они упоминают о том, что набрали несколько килограммов или пострадали от потери уверенности в себе, журналы и разделы комментариев отмечают их "храбрость". Но если толстая чернокожая женщина делает что-то из этого, она одновременно является предательством общественного здоровья и любви к себе. [6] Просто существуя в своем черном теле plus-size, она, как предполагается, отстаивает что-то вне себя и является более нравственной, чем другие люди.
Аналогичным образом я часто наблюдала, как к трансженщинам в моей жизни предъявлялись непозволительно высокие стандарты совершенства. В начале 2010-х годов, когда я все еще исследовала свою гендерную идентичность в частном порядке, я подружилась со многими транссексуалами на блогерском сайте Tumblr. В течение последующего десятилетия я наблюдала, как одна за другой почти все транс-женщины, за которыми я следила, были обвинены в каком-то сексуальном преступлении, как правило, не имевшем абсолютно никаких доказательств. Это произошло почти с каждой трансженщиной, которую я знаю, включая многих, которые вообще не были общественными или политическими фигурами - за исключением того, что само их существование стало символом трансгендерной "испорченности" для людей, которые их ненавидели.