Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power

В первой главе мы рассмотрели, как интернализованный стыд мешал Эллен общаться со своей дочерью Дженной. Словесно наказывая себя и избивая от переутомления каждый раз, когда она заставала Дженну за самоповреждением, Эллен невольно сообщала дочери, что та напрямую причиняет боль своей маме. Это лишь побудило Дженну еще больше скрывать от Эллен свои истинные чувства и привычки к самоповреждению. Стыд вбил клин между ними, хотя они обе и так плохо справлялись с изоляцией и депрессией. И Эллен потребовалось очень много времени, чтобы найти менее саморазрушительный способ решать проблемы обеих вместе.

Вот инструмент для размышлений, который заставит вас задуматься о негативных убеждениях, которые вы, возможно, храните в себе, и о том, как эти убеждения могут влиять на вас изнутри и отражаться на других людях.

 

УПРАЖНЕНИЕ НА ИНТЕРНАЛИЗАЦИЮ / ЭКСТЕРНАЛИЗАЦИЮ СТЫДА

Выполните это упражнение, ответив на вопросы ниже.

Назовите маргинальную, уязвимую или несправедливо стереотипизированную группу, к которой вы принадлежите. Это может быть группа идентичности, например "женщины", "квиры", "чернокожие мужчины" или "интерсексуалы", а может отражать конкретный опыт, например "люди, пережившие насилие", "люди, не учившиеся в колледже", "иммигранты первого поколения" или "инвалиды-колясочники".

Перечислите несколько распространенных стереотипов, применяемых к представителям вашей группы. Постарайтесь привести от пяти до десяти примеров.

Просмотрите список стереотипов, приведенный выше, и обведите кружком те, думать о которых вам наиболее больно или неловко.

Подчеркните стереотипы, которые вы часто боитесь, что другие люди увидят в вас.

Бывает ли, что вы чувствуете себя смущенным или раздраженным из-за других представителей вашей группы? Какие типы поведения вызывают у вас подобную реакцию?

Что значит быть "респектабельным" членом вашей группы в глазах общества? Как вы "должны" выглядеть, носить себя, одеваться и вести себя?

Придерживаетесь ли вы более высоких стандартов по отношению к членам своей группы, чем к другим людям? Каким образом?

Системный стыд может отрезать нас от наших собственных сообществ, заставляя томиться в ненависти к себе и наказывать всех, кто напоминает нам о себе. К сожалению, влияние системного стыда может быть еще глубже. Помимо разрушения самоощущения и связей с другими людьми, системный стыд может разрушить наше мировоззрение и отношение к человечеству в целом, наполнив нас таким огромным экзистенциальным ужасом, что мы считаем невозможным представить себе лучшее будущее.

Стыд и ужас в "зеленом" мире

В своей книге "Нужен ли стыд?" профессор экологических исследований Дженнифер Жаке рассказывает о том, что в детстве ее преследовали фотографии дельфинов, задыхающихся в сетях для ловли тунца.

"Мне нужно было что-то делать", - пишет она. "В девять лет я уже научилась тому, что в 1980-е годы считалось новым ритуалом посвящения: облегчать свою вину как потребителя. Я настояла на том, чтобы наша семья перестала покупать консервированного тунца, и я была не одинока". [58]

Столкнувшись со шквалом критики со стороны общественности, такие компании, как Heinz , примерно в это время начали продавать "безопасного для дельфинов" тунца. Спустя десятилетия, в марте 2021 года, National Geographic сообщил, что трем крупнейшим компаниям по производству тунца в мире предъявлен коллективный иск за то, что они годами вводили в заблуждение, называя свою продукцию безопасной для дельфинов. [59] Это был лишь последний случай, когда корпорации использовали "зеленое промывание", представляя продукт как экологически чистый, чтобы вызвать у потребителей системный стыд и скрыть вину за свои собственные разрушительные действия.

В конце 1980-х - начале 1990-х годов в потребительской среде распространилась практика "зеленого промывания". Продукты все чаще стали продаваться с такими терминами, как "органический", "устойчивый", "пригодный для переработки" и "этически обоснованный". [60] В большинстве случаев эти термины были нерегулируемой ложью или расплывчатыми формальностями. Например, треугольный символ переработки появляется на тысячах продуктов, которые в настоящее время не имеют технологий для устойчивой переработки. [61] Но с точки зрения маркетинга все, что требовалось от этикетки, - это предложить потребителям краткую передышку от стыда. И на протяжении десятилетий эта тактика прекрасно работала. Как показали исследования эффекта негативного следа, многие сознательные потребители отчаянно пытаются найти какой-то маленький шаг (или какую-то маленькую покупку), способный избавить их от огромного чувства вины за то, что они потребляют слишком много товаров, сжигают слишком много ископаемого топлива и активно участвуют в том, что часто кажется концом света.