Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power

Как видно из этого списка, физиологические последствия стыда могут быть весьма парадоксальными. Стыд наполняет нас нервной энергией, но при этом заставляет нас чувствовать себя демотивированными и медленно реагировать на окружающую обстановку. Стыд вызывает телесное напряжение, но никогда не дает нам комфортной разрядки. Если вспомнить, что стыд схож с реакцией "бой-бегство", и рассмотреть реакцию младенцев в конце эксперимента "Неподвижное лицо", то все эти многочисленные реакции складываются в единую картину, которая имеет смысл. Стыд наполняет нас бедой, но в то же время сигнализирует нам о том, что нет смысла пытаться ее разрешить. Переступить через это ощущение безнадежности и обратиться за поддержкой, в которой мы нуждаемся, жизненно важно и приносит нам как личное, так и общее исцеление. Но когда нам стыдно, все инстинкты внутри нас кричат о том, чтобы сделать все наоборот.

Стыд изолирует нас

В начале 2020 года любительница философии и культуры Натали Уинн выпустила вирусное видео-эссе "Стыд", в котором она призналась, что является лесбиянкой. В видео Уинн рассказывает о том, как она годами заставляла себя встречаться с мужчинами. Они ее не привлекали, но наличие под рукой условно сексуального натурала доказывало окружающим, что она - желанная женщина. И наоборот, мысль о том, что она лесбиянка, заставляла Уинн чувствовать себя хищной и отвратительной. В течение многих лет перспектива открыться казалась ей немыслимой.

Уинн говорит, что испытывала нечто, называемое "принудительной гетеросексуальностью", или "компетом". [48] Многие женщины-лесбиянки рассказывают, что проходят через компет, заставляя себя влюбляться в вымышленных мужчин или недоступных старших мужчин, в то время как втайне фантазируют о подругах и знакомых. Страдающие компетицией заставляют себя заниматься "прямым" сексом, которого они на самом деле не хотят, скрывая от всех свою сексуальную идентичность и отказывая себе в удовольствии. [49]

Компромат, по-видимому, особенно распространен среди лесбиянок по нескольким причинам. Во-первых, в нашей культуре женщин обычно учат приоритетному вниманию мужчин и определять себя по отношениям с ними. Принятие фамилии мужчины и рождение от него детей представляются в нашей культуре как одни из самых определяющих моментов в жизни женщины, и когда у женщины нет желания принимать в этом участие, ей бывает трудно понять, какое место она занимает в этом мире. Кроме того, в нашей культуре сексуальное удовольствие женщин сильно недооценивается, поэтому многие представительницы квира не могут исследовать свою идентичность через порно, мастурбацию и фантазии так, как это делают многие натуралы и молодые люди. Кроме того, лесбиянки традиционно изображаются на экране: их героини часто жестоки, контролируют себя, ревнуют и невыносимо "жутки" для окружающих их натуралок. [50] Все эти факторы помогают объяснить, почему лесбиянки в среднем выходят из шкафа в гораздо более позднем возрасте, чем геи, [51] и часто сообщают о тревоге и сдерживании при сближении с другими женщинами и приглашении их на свидания.

В случае Уинн стыд за компромат усугублялся тем, что она - трансгендерная женщина, за которую ей также было очень стыдно. [52]

"Есть две проблемы, которые как бы множатся вместе", - говорит Уинн. "Первая - мне стыдно быть транссексуалом. Вторая - мне стыдно быть лесбиянкой. А если умножить на два, то мне действительно стыдно быть транс лесбиянкой. Фу... Иногда я чувствую себя монстром. Как мутант, которому не место в обществе". [53]

Транс-женщины десятилетиями подвергались злодейской травле в СМИ. Как правило, когда транс-женщины появляются на экране, их даже не идентифицируют правильно как женщин, а скорее причисляют к заблуждающимся или нечестным "мужчинам", маскирующимся под женщин ради собственной выгоды. Ранним кинематографическим примером этого является Норман Бейтс в фильме Альфреда Хичкока "Психо", который надевает одежду своей матери и перенимает ее личность, прежде чем приступить к убийственным безумствам. Возможно, самым печально известным примером трансмизогинии (ненависти к транс женщинам) на экране является персонаж Джейм Гамб в фильме "Молчание ягнят". [54] Хотя Гамб идентифицирует себя как трансгендер и сделал операцию по изменению пола, сценарий и диалоги фильма рисуют Гамба только как развратного "мужчину". В фильме Гамб похищает и убивает молодых женщин, чтобы сделать из их кожи костюм, пригодный для ношения. Этот персонаж, по сути, олицетворяет все негативные стереотипы о трансженщинах в СМИ: Она не настоящая женщина, она бредит, она опасна и жестока, а ее близкие отношения с другими женщинами не являются подлинными, это просто извращенная попытка украсть то, что якобы есть у "настоящих" женщин.