Unlearning Shame: How We Can Reject Self-Blame Culture and Reclaim Our Power

В одном случае многочисленные новые члены DSA публично осудили Чака и обвинили его в пропаганде белых супремацистских, капиталистических стандартов производительности - за то, что он предложил главе составить стратегический план на год. Чак привык к тому, что в DSA бывают страстные разногласия, но никогда прежде его не списывали со счетов из-за небольшого расхождения во взглядах. Прошло больше года, прежде чем он смог осознать, насколько предательским он себя почувствовал.

"Когда люди чувствуют себя бессильными, они выходят из себя", - объясняет Чак. "Они ищут что-то, что поможет им почувствовать себя сильными, даже если это касается только одного человека. Они мусорят в туалете".

Когда Чак говорит, что неопытные активисты разгромили ванную, он ссылается на аналогию, впервые приведенную в Твиттере пользователем @RootsWorks. [19] В теме, первоначально опубликованной в 2017 году, RootsWorks описывает свой опыт уборки ванных комнат в местном общественном центре для бездомных. В рамках подготовки волонтеров Корня научили ожидать, что через несколько минут после уборки туалеты будут полностью уничтожены.

"Это происходит не потому, что [бездомные в приюте] не уважают вашу работу или не ценят доступ к чистым ванным комнатам или что-то еще, а из-за контроля", - пишет RootsWorks. Большинство приютов для бездомных являются довольно контролируемыми учреждениями. В обмен на предоставление людям еды и кровати приюты обычно требуют соблюдения комендантского часа, отказа от употребления наркотиков и алкоголя, ежедневных проверок персонала, а в приютах, связанных с религией, - регулярного посещения церкви. Люди, живущие в приютах для бездомных, ограничены в том, куда и когда они могут пойти, сколько и каких вещей они могут иметь при себе, что они едят и даже как одеваются.

"Когда вы чувствуете, что не контролируете свою жизнь или свое окружение, ваш мозг стремится установить контроль, как только может, что приводит к захламлению ванных комнат", - объясняет RootsWorks.

RootsWorks рассказал, что часто видит, как маргиналы и люди, испытывающие стыд, нападают друг на друга по тем же причинам. Квир-подростки допрашивают своих друзей за то, что те создают искусство, в котором есть слегка проблематичные элементы; людей, не знакомых с новейшими формулировками социальной справедливости, публично тащат за собой тысячи незнакомцев, даже если их незнание было доброкачественным. Чак считает, что именно это и произошло в DSA Сиэтла: напуганные, пристыженные и бессильные новые активисты пытались контролировать свою реальность единственным доступным им способом, но в процессе они оттолкнули от себя более опытных членов DSA, которые могли бы стать их наставниками и друзьями. Часто эти страстные, перегруженные новички брали на себя гораздо больше активистских проектов, чем у них хватало сил, а затем полностью исчезали из DSA через несколько месяцев после того, как перегорали. Они предъявляли к себе и другим нереальные стандарты совершенства - и все расплачивались за это.

В последние годы много пишут о том, что левые сообщества склонны "съедать своих". За десятилетия своей активистской работы я не раз становился свидетелем такой динамики. Уязвимые люди подвергаются агрессивным нападкам на основании необоснованных слухов (особенно если они чернокожие, трансы или инвалиды), а затем теряют всякую связь со своими сообществами. Момент невежества наказывается таким позором и остракизмом, который никак не соизмерим с первоначальным проступком. Эту динамику часто называют "культурой отмены" или "культурой вызова", но она существовала задолго до появления социальных сетей. Я занимаюсь активистской работой с шестнадцати лет и всегда был свидетелем такого рода расколов. Я думаю, что аналогия с "разгромом туалета" гораздо более сострадательна по отношению к тем, кто в этом участвует. Все мы порой выходим из себя от бессилия. И каждого из нас неоднократно учили выискивать самые незначительные недостатки в наших союзниках и в нас самих.

Системный стыд приучил каждого из нас жестко контролировать собственное поведение, а также осуждать и контролировать действия всех остальных. Если это извращенное моральное пуританство - все, что вы когда-либо знали, то вполне логично, что вы будете нападать на других людей за то, что они разочаровали вас или не согласны с вами, вместо того чтобы доверять им настолько, чтобы сотрудничать.

Чак говорит мне, что с годами он научился не принимать близко к сердцу случаи разгрома туалетов. Для многих это болезненный, но неизбежный этап политического развития. Этой мыслью со мной поделились несколько других активистов со стажем, которые работали везде - от Центра репродуктивных прав до организации "Еда без бомб". Они сказали мне, что дети-активисты напуганы и отчаянно хотят что-то изменить. И индивидуальные усилия - единственный путь к переменам, который они знают. Они хотят чувствовать себя триумфаторами и контролировать ситуацию. Поэтому они захламляют туалеты.