Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

«Нельзя забывать, что Просвещение – это событие, или скорее совокупность событий и процессов, произошедших в определенный момент развития европейских обществ. Эта совокупность включает в себя элементы социальных преобразований, типы политических институтов, формы знания, проекты рационализации знаний и практик, технологические изменения, которые очень трудно определить одним словом, даже при том, что многие из этих феноменов и сегодня не утратили своей важности<…>.

Гуманизм есть нечто совершенно другое: это тема или, скорее, совокупность тем, несколько раз с течением времени появлявшихся в европейских обществах. Эти темы, всегда связанные с ценностными суждениями, разумеется, всегда были различными и по своему содержанию, и по ценностям, которые они несли. Кроме того, они служили критическим принципом дифференциации: существовал гуманизм, выступавший как критика христианства или религии вообще; существовал христианский гуманизм, противопоставлявшийся аскетическому и гораздо более теоцентрическому гуманизму (каким он был в XVII веке). В XIX веке существовал гуманизм, настроенный недоверчиво, враждебно и критически по отношению к науке, и в то же время – другой гуманизм, который, напротив, связывал свои надежды с этой же самой наукой.

Марксизм выступал как гуманизм, также как экзистенциализм и персонализм; было время, когда гуманистические ценности представлялись национал-социализмом, и когда сталинисты также заявляли, что они являются гуманистами. Из этого следует не то, что нужно отбросить все, что объявляло о себе как о гуманизме, но то, что сама по себе тематика гуманизма слишком уступчива, слишком разнородна, слишком неопределенна, чтобы служить осью рефлексии. Но во всяком случае, начиная с XVII века то, что называлось гуманизмом, было вынуждено опираться на те или иные представления о человеке, заимствованные из религии, науки или политики».

Мишель Фуко «Что такое Просвещение»

Как видим, Фуко характеризует гуманизм как довольно расплывчатый постоянно актуализирующийся набор тем, представляющий собой по сути дела компиляцию из религиозных, научных, социологических и обществоведческих знаний. Люди старшего поколения наверняка помнят пролетарский гуманизм, выражавшийся в традиционном русском горячем сострадании к обездоленным, беднейшим и угнетаемым классам всего мира и провозглашавший ведение бескомпромиссной непрерывной борьбы за их освобождение от бесчеловечной эксплуатации, унизительной нужды, политической забитости, духовного и национального порабощения. Можно привести блестящие успехи пролетарского гуманизма, имевшие место даже во времена мрачного сталинизма – например, великолепно организованную и успешно завершенную в рекордные сроки работу по спасению от смерти, голода, нищеты и безграмотности миллионов бездомных, беспризорных детей, оказавшихся на грани гибели во время и сразу после окончания Второй мировой войны.