Управление по Макиавелли. Тонкости этики и технологии управления современной компанией

Когда она повторилась в четвертый или пятый раз, все ощутили ее излишнюю и даже утомляющую церемонность. Я чувствовал себя некомфортно, но по молодости не знал, как мне из этой ситуации выбраться. К счастью, дамы были старше меня и опытнее в таких вопросах. Они затеяли пересадку в машине, и процедура естественным образом прекратилась. Я был им благодарен!

Планируя применить новую технологию, надо подумать, а как ты сможешь прекратить ее использование и во что это тебе обойдется.

По этой же причине необходимо воздерживаться от выплаты сотрудникам больших бонусов при значительном разовом успехе компании. Такие бонусы могут спровоцировать их поменять свой образ жизни и завести новых знакомых среди более состоятельных людей. Однако поддерживать свое пребывание в таком обществе им скоро окажется не по карману, если новых больших бонусов не поступит. Возвращаться в более низкую социальную нишу ни им, ни их женам уже не захочется, и придется им либо искать новую, более высокооплачиваемую работу, либо какой-то побочный заработок. И то и другое плохо скажется на вашем с ними сотрудничестве. Не надо было людей провоцировать на шикарную жизнь!

Часто по этой же причине небогатые люди, получив громадный выигрыш в лотерее, богаче не становятся.

Глава XVII О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх

87

Переходя к другим из упомянутых выше свойств, скажу, что каждый государь желал бы прослыть милосердным, а не жестоким, однако следует остерегаться злоупотребить милосердием. <…> Поэтому государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствует беспорядку. Ибо от беспорядка, который порождает грабежи и убийства, страдает все население, тогда как от кар, налагаемых государем, страдают лишь отдельные лица.

Никколо Макиавелли. Государь. Глава XVII. О жестокости и милосердии и о том, что лучше: внушать любовь или страх

Эта книга пишется в эпоху, когда мировая элита всячески продвигает так называемые западные ценности, согласно которым, как показывает правоприменительная практика, важнее соблюдать права преступников, чем права жертв. Такая позиция вполне естественна, поскольку сама мировая элита в дихотомии «преступник – жертва» не является жертвой, а стоит по другую сторону баррикады. Кроме того, героями новостных сводок явно являются преступники, а не жертвы, поэтому средства массовой информации следят за условиями их содержания, берут у них интервью, и преступники получают большие гонорары за воспоминания о своих мерзостях – словом, средства массовой информации создают им паблисити.

Поэтому простая и ясная позиция Макиавелли, более заботящегося о народе, чем о правах преступников, едва ли может найти понимание у правящих элит, для которых собственная безнаказанность является естественной привилегией.

Остается надеяться, что эта эпоха не продлится вечно.

В бизнесе мы сталкиваемся с проблемой близорукости милосердных руководителей, которые склонны действовать по принципу «Хорошо сейчас, плохо потом». Рассматривая проступок конкретного человека, они видимостью милосердия прикрывают недостаток собственной политической воли.

Конечно, психологически проще простить или чисто символически наказать человека, чем поступить с ним, что называется, по закону. Особенно, если провинившийся – крепкий орешек. Ведь он может и сдачи дать!