Уроки истории

Ну, может быть, записками, а, может, еще как! Только ведь упрямый этот Всеволод Ольгович. Не уходит.

Ну и шут бы с ним, сказали бы мы! Пообещал же БОГУ не выходить и молчать. Сделай вид, что ты умер и похоронен на Волковском кладбище!

Но братьев жаль! Междоусобицы — не фунт изюма.

Так рассудил наш старец и дверь кельи открыл. Поехал к братьям, нарушив оба обета, и помирил-таки их, супостатов… Быть может, единственный раз за всю историю 12 века удалось погасить междоусобицу простым увещеванием.

А я вот думаю, что наш Николай Святоша за такое нарушение обета от Господа на небесах еще и особую награду получил…

И дело тут не в никчемности и «глупости» обета. Это для протестанта 21 века обет глупый. А для инока 12 века это страшно— обещание, Господу данное, нарушить! Но ведь не побоялся грехом свою душу опоганить. Побоялся, что братья в грехе большем увязнут. Самопожертвования тут никак не меньше, чем в броске на амбразуру…

Потому, думаю, и награда его велика!

А вы-то как думаете?

27. Искушение святого Конана

Буржуазная зараза там всюду ходит по пятам.

Опасайся пуще сглаза ты внебрачных связей там.

Там шпионки с крепким телом, ты их в дверь — они в окно.

Говори, что с этим делом мы покончили давно…

…Я уснул, обняв супругу, Дусю нежную мою.

Снилось мне, что я кольчугу, щит и меч себе кую.

Там у них другие мерки, не поймешь — съедят живьем.

И все снились мне венгерки с бородами и ружьем.

В.С. Высоцкий. Инструкция перед поездкой за рубеж

На рубеже пятого и шестого веков в Израиле было все спокойно… Поэтому в местечке Пентукла стоял мирный монастырь, аббатствовал в котором смиренный пресвитер из Киликии по имени Конан.

Несмотря на схожесть его имени с прозванием героя Арнольда Шварценеггера, был наш монах тих и миролюбив. Святости, говорят, был немеряной!

Только одна беда была у него. Слаб был отче насчет женского полу! Нет, прелюбодеяниям и оргиям в его жизни места, конечно, не было. И все было бы хорошо, если бы Иерусалимский Архиепископ не повадился подсылать к нашему Конону из Иерусалима людей на крещение.

Да все норовил подсунуть девиц покрасивше.

А Конан от такого испытания натурально мучился… А надо вам сказать, что в те годы люди крестились совершенно по-простому, то есть без одежды.

Ну, представьте себе, идете вы крестить людей, охваченный праведным миссионерским духом. Дым особенно истово струится из кадила, словно из трубы бронепоезда. Томик Евангелия, как винтовка, наперевес! Глаза горят предвкушением победы света над тьмой, и вдруг входите в комнату, а там натурально сцена из древнего эротического ТВ. Полна комната неодетых девиц и отроков, и все страстно молятся и желают поскорее окунуться в святую купель!

Жуткое зрелище. Очень страдал от этого «Плейбоя» наш Конан.

Так и крестил и елеем мазал, зажмурившись. А, согласитесь, крещаемой обидно, что поп и не видит куда окунает, в какое место воду льет, да где елеем мажет. Того и гляди утопит или кисточкой в глаз ткнет!

Остается загадкой, как это он не додумался крестить в белых медицинских халатах на манер русских баптистов советского периода. Но то ли доктора в те времена ходили в какой другой одежде, то ли не в силах был Конан изменить древнюю традицию, но одевать катехуменов не смел. А, может, считал это за полумеры: дескать, что толку их одевать, ежели я свое либидо в узел завязать не умею!

Поэтому, не признавая полумер, молился он об избавлении от тестостероновой диктатуры в организме.

Вскоре по молитвам Конана явился ему Иоанн Креститель и обещал помочь в искушении. Наш аббат Предтече поверил. Как-никак у того имелся огромный опыт по окрещиванию сотен и тысяч голых людей (ежели не наврал нам художник Иванов, написавший «Явление Христа народу»).

Конан на радостях разжмурился и пошел крестить девочку из Персии. Чертовка была прелесть как хороша. Аббат, увидев ее даже в одежде, с ужасом замахал руками и побежал в келью молиться, поститься и слушать радио «Радонеж»!

Девушка плачет у купели. Монахи бегают, никто крестить юную леди не решается, ведь ее сам архиепископ прислал. Конан из кельи орет: «Найдите срочно где-нибудь диаконису! Сил моих больше нет!» (А надо вам сказать, что эта должность и была придумана для того, чтобы крестить женщин). Да где ты в шестом веке найдешь диаконису! Они уж и повывелись почти как класс, да и монастырь-то мужской, да и Пентакла эта — дыра дырой!

Конан еще пуще надрывается: «Не буду крестить! Хоть режьте! Не помог Джон Баптист, сектант проклятый!» — и боком-боком пошел из монастыря куда глаза глядят!

И тут на дороге, по преданию, является ему, кто бы вы думали? Опять Иоанн Креститель!