Утраченное искусство бега. Путешествие в забытую сущность человеческого движения

Упругая энергия толкает нас вперед. Я вспомнил, как этот процесс описывал Джеймс Эрлз – опускаясь, наш вес растягивает пружину, а запасенная в ней энергия используется для подъема этого веса обратно. Чем слабее надавить на пружину, тем меньше будет отдача. Участники марафона, которые свели ударное воздействие к минимуму за счет того, что не поднимали свой центр тяжести высоко от земли, в лучшем случае шли, в худшем – плелись. С уменьшением силы удара они с каждым шагом поднимали свое тело на меньшую высоту, продвигаясь вперед на меньшее расстояние. По сути, их просто приклеило к земле. На самом деле я видел перед собой утрированную версию того, чем в Великобритании грешили многие бегуны, боявшиеся слишком сильного удара о землю.

Возможно, нам не стоило так сильно бояться ударного воздействия. Разумеется, о том, чтобы просто яростно топать ногами, речи не шло – в том, чтобы избегать чрезмерной нагрузки на тело, была своя логика, – однако я не был уверен, что стоит так уж сильно осторожничать.

Мои исследования с участием тысяч спортсменов показали, что во время быстрого бега удар о землю неизбежно увеличивается. Вместе с тем мне не давал покоя следующий вопрос: было ли усиление удара о землю следствием того, что мы быстро бежали, или же, наоборот, мы бежали быстро за счет более сильного ударного воздействия?

Когда я вернулся домой, у меня было много пищи для размышлений. Первым делом, однако, я направился прямиком в ближайшую больницу. Мои опасения подтвердились. В результате удара снегохода я действительно сломал ногу. Мне было велено не подвергать ногу нагрузке, отдыхать и воздержаться от любой физической активности. Запрещено было даже водить машину. Я решил не упоминать, что предыдущие восемь дней ездил на снегоходе, пробирался по глубокому снегу и вкалывал по полной на арктическом марафоне.

Пустыня Сахара, Марокко

Сахарский марафон представляет собой шестидневный забег на 251 километр и носит звание (будь то по праву или нет) самого тяжелого ультрамарафона на планете. Это был первый многодневный забег, в котором я финишировал, и с тех пор мне довелось тренировать, готовить и изучать множество спортсменов, решивших замахнуться на участие в нем.

На пьедестале почета здесь с большим перевесом преобладали марокканцы, завоевывающие неизменное золото с 1997 года (лишь однажды уступив абсолютное чемпионство представителю Иордании).

Живущие в глубине Атласских гор, древние амазиги (более широко известные как берберы, хотя сами такое название и недолюбливают) ведут такой же образ жизни, как и коренные жители Восточной Африки, жившие за десять тысяч лет до нашей эры. Амазиги живут в засушливых суровых условиях. Представители этой народности постоянно перемещаются – зачастую преодолевая большие расстояние пешком. Многие с детства бегают в школу и на рынок, ухаживают за своими животными и ведут кочевой образ жизни, как их далекие предки, что требует большой физической выносливости. И потому факт, что многие великие бегуны по происхождению являются амазигами, уже не вызывает удивления.

Такими бегунами были братья Ахансаль – Мохаммед и Лахчен. Среди множества других достижений на их коллективном счету 15 побед в Сахарском марафоне. Во время этой поездки мне невероятно повезло быть приглашенным в один из тренировочных лагерей Мохаммеда Ахансаля, чтобы я своими глазами увидел, как он занимается с чрезвычайно талантливыми спортсменами из других уголков мира.

Для меня было огромной честью пожить в лагере и стать свидетелем тренерской работы Мохаммеда. Я провел много времени, наблюдая за его движениями и тренерской методикой, обсуждая природу движения и выслушивая его мысли о правильной технике бега по песку. Это помогло мне существенно расширить свои знания как в области движений в целом, так и бега по пустыне в частности. Между тем среди превосходных бегунов, в числе которых были Павел Палонси (с которым я познакомлю вас позже) и марокканец Абдельазиз Багазза, мое внимание привлекли движения одной из молодых спортсменок. Ее звали Азиза Раджи.