Утраченный путь

Немалый интерес представляет эволюция финала повести («Сильмариллион», стр. 186–187, от «Так завершился Поход за Сильмарилем, но “Лэ о Лейтиан”, “Избавление от Оков” на этом не кончается».) Исходный черновик , представ-

ляющий собой наспех сделанный набросок, уже близок к конечному варианту вплоть до: «Манвэ искал совета в сокровенных своих помыслах, в коих открыва-

лась воля Илуватара». Текст С, почти идентичная копия вплоть до этого места, спустя много лет (1951 год) был исправлен так, чтобы получился вариант рукопи-

си , но примечание к фразе, начинающейся с: «Дух же Лутиэн канул во тьму», принадлежит к периоду более раннему (и не было включено в конечный текст): Хотя говорят иные, что Мелиан призвала Торондора и велела ему отнести Лутиэн в Валинор живой, утверждая, что она причастна священному роду Богов.

С этим ср. § 10 ( . 25): «В некоторых песнях говорится, будто Лутиэн перешла через Скрежещущий Лед, ибо ей помогало могущество ее божественной матери Мелиан, и пришла в чертоги Мандоса, и вернула Берена», и § 10 ( . 115): «хотя в некоторых песнях говорится, что Мелиан призвала Торндора, и он отнес ее [Лутиэн] в Валинор живой». – Далее текст продолжается: И вот какой выбор предопределил он для Берена и Лутиэн. Должно им было теперь жить в блаженстве в Валиноре до конца мира, однако ж в конце Берен и Лутиэн каждый отправится принять ту судьбу, что назначе-

на их роду, когда все изменится: а о замысле Илуватара касательно людей Манвэ не вед[омо]. Либо могли они вернуться в Средиземье, но не будучи уверены, что обретут там радость и жизнь; тогда Лутиэн станет смертной, так же, как и Берен, и настигнет ее

51–21 .лГКВЕНТА СИЛЬМАРИЛЛИОН 303

вторая смерть, и в конце предстоит ей покинуть землю навсегда, и только лишь воспоминание о ее красоте сохранится в песнях. Эту участь и из-

брала они, чтобы, какое бы горе ни сулило им будущее, судьбы их слились воедино и пути их увели вместе за пределы мира. Вот так единственной из эльдалиэ Лутиэн умерла и давным-давно покинула мир; однако благодаря ей соединились Два Народа, и стала она прародительницей многих. Ибо род ее доселе не прервался, хотя изменился мир, и эльдалиэ и доныне почи-

тают детей людей. И хотя те возгордились и сделались сильны, и зачастую слепы, а эльфы умалились, они не перестают бродить людскими тропами и искать общения с теми, кто держится особняком, ибо, возможно, это по-

томки утраченной ими Лутиэн.

Здесь мы сталкиваемся с концепцией «выбора судьбы» Береном и Лутиэн пе-

ред Мандосом. В ранних вариантах о выборе речь не шла. В прежнем «Сказании о Тинувиэли», где Берен был эльфом, судьба Берена и Лутиэн решалась просто повелением Мандоса ( . 40); а в ( . 115) дело обстоит так же, хотя приговор –иной, ведь Берен теперь человек. Я уже подробно проанализировал смысл этих отрывков ( . 59–60; . 63–64, 190–191). В настоящем тексте, в случае первого выбора Берен и Лутиэн обречены в итоге расстаться, даже если расставание это отодвинуто в бесконечно отдаленное будущее (конец света); причем разлука бу-

дет обусловлена разными началами их бытия, неизбежно приводящими к разной финальной судьбе или року. Берен в конечном счете не мог избежать необходи-

мости, обусловленной его принадлежностью к своему «роду» – необходимости покинуть Круги Мира: то Дар Илуватара, от которого невозможно отказаться, хотя ему дозволялось жить – неслыханная привилегия и неслыханная награда! – в Валиноре вплоть до Конца. Союз Берена и Лутиэн «за пределами мира» был возмо-

жен только через принятие второго выбора, посредством которого самой Лутиэн дозволялось изменить свой «род» и «воистину умереть».

В следующем тексте С этот фрагмент был целиком переписан и фактически обрел ту форму, в которой впоследствии вошел в рукопись . Здесь выбор пред-

лагается только Лутиэн (на полях стоит пометка: «Выбор Лутиэн»), и вари-

анты выбора изменены: возможность сопровождать Лутиэн в Благословенное Королевство Берену не предоставляется. Тем самым выбор в определенном смыс-

ле упростился: Лутиэн может покинуть Берена сейчас, и судьбы их окажутся разде-

лены навеки тоже сейчас; или она вольна остаться с ним «навсегда», став смертной, изменив свою природу и свою судьбу.

Первый вариант выбора отчасти сформулирован уже в С: «Она, будучи до-

черью Мелиан и в силу своего горя должна быть освобождена из Мандоса»; в эта фраза превращается в: «Поскольку она – дочь Мелиан, и в силу своих великих трудов и горя она должна быть освобождена из Мандоса». Эта формулировка вобрала в себя мысль, содержащуюся в примечании к С, процитированном выше (стр. 303): Мелиан

40 3УТРАЧЕННЫЙ ПУТЬГл. 12–15

утверждала, что Лутиэн «причастна священному роду Богов». Слова «поскольку она – дочь Мелиан», к сожалению, в тексте «Сильмариллиона» опущены.

Стоит отметить еще одну подробность в отрывке, процитированном из текста (стр. 303). Там говорится, что «о замысле Илуватара касательно людей Манвэ не ведомо». С этим ср. § 86: «кроме Манвэ лишь один Мандос под началом Илува-