Уцелевшие атланты

Сначала эту девушку доставляли в храм, где ее торжественно посвящали богу Тлалоку. Затем ее сводили вниз, доставляя обратно на берег священного озера, где ее появления уже ждало множество людей, которые напевали нечто похожее на погребальную песню без слов или на торжественную траурную музыку. Девушку сажали в богато и ярко украшенную лодку, на веслах которой сидели высшие жрецы. Жрецы гребли к тому месту в центре священного озера, которое называлось «Пантит-лан», где останавливались и ждали, пока там не образуется мощный водоворот. Когда сила водоворота достигала своего пика, девушку, которая именовалась теперь «Дочь Тлалока», бросали в этот водоворот, всю увешанную драгоценностями и драгоценными камнями, золотыми цепочками и браслетами и другими украшениями. Девушка навсегда исчезала в водовороте, — по словам Дурана, индейцы объясняли, что «Пантитлан» проглатывает ее. Проглатывает так, что ее уже невозможно снова увидеть. Постепенно водоворот стихал, вода в этом месте успокаивалась, и все в молчании возвращались обратно в город. Этот обряд представляет собой поразительную параллель с тем, что практиковалось в Старом Свете: как указывает исследователь Д. Ламберт, «в Древнем Египте в эпоху до появления первых фараонов существовал обычай бросать в Нил ярко и богато одетую молодую девственницу, объявляемую невестой бога Нила, ради того, чтобы этот бог в знак благодарности гарантировал обширный разлив реки, необходимый для получения полноценного урожая».

То, что в основе этого события лежит память об Атлантиде, подтверждается синим цветом накидки, в которую одевают девушку (подобно темно-синим накидкам-столам царей Атлантиды, известным из описания Платона); ее полным и символическим исчезновением в глубинах озера; тем, что перед смертью она поднимается на гору, похожую на гору Атлант; и самим названием месяца, во время которого происходит эта церемония: «Атлкауало». Еще более явно выявляет связь обряда с Атлантидой само ацтекское обозначение «Дочери Тлалока», которую воплощает в себе бросаемая в пучину бурлящего озера девственница: такую девушку называют «Атлатонан». Сходство между Дочерью Атланта и Атлантидой и «Атлатонан», Дочерью Тлалока, ацтекского Атланта, самоочевидно.

В «Кодексе Теллериано-Теменсиса» приведен эпитет супруги бога Тлалока, богини Чалчихуитликуэ — «женщина, которая спасла себя от Потопа». В Оахака, на месте раскопок древнего поселения сапотеков, найдена голова бородатого мужчины с европейскими чертами лица, которую сопровождает иероглиф, в переводе означающий: «Номер Один», или «Первый из Первых».

Затонувший легендарный город Утатлан располагался в Гватемале, как и город Атитлан, окруженный Огненными Горами. Тольтекский город Толан был назван так в честь их древней прародины. Атла был основанным еще в доколумбову эпоху городом на побережье Мексиканского залива, а жившее в Венесуэле индейское племя «париан» рассказало испанским завоевателям, что их город Атлан был основан «белыми индейцами» с «затонувшей земли». Все эти весьма сходные и похожие друг на друга названия исчезнувших городов, которые встречаются в местах обитания индейцев на всем протяжении восточного побережья Мексики и находящейся вблизи нее части восточного побережья Южной Америки, четко раскрывают мощное историческое влияние, которое оказала на доколумбову Америку исчезнувшая столица Атлантиды, уцелевшие жители которой стали отцами-основателями новых цивилизаций в этом регионе мира.

В Мезоамерике Пернатый Змей обладал всеобщей известностью. Но в то же время его происхождение представляло собой как загадку для придерживающихся традиционных воззрений археологов, так и источник для поистине безграничных спекуляций тех, кто отстаивал теорию всемирной культурной диффузии и примерял на Пернатого Змея одежду уроженца всех стран, от Израиля до Ирландии включительно. Однако если мы пристально изучим рассказ о нем, потрясающий прежде всего тем, что он практически не меняется от племени к племени, от одной культуры до другой на всем протяжении Центральной Америки, то мы увидим все основные приметы «Красной и Черной Земли», из которой он приплыл. Пернатый Змей прибыл из Атлантиды.

Глава 15 • Большой приезд атлантов

И после того, как Осирис изгнал варварство из Египта, он насадил там лотус мудрости, а затем покинул Египет, отправившись в свое длительное путешествие для того, чтобы цивилизовать весь остальной мир.

Манефон (2-я половина IV — начало III вв. до н. э.), египетский историк, верховный жрец в Гелиополе. Автор истории Египта на греческом языке