необходимости отпустить крепостных людей на волю, не исполняли сего на
самом деле. Это совершенно его к обществу охладило. И во всю бытность свою
членом он находился не более пяти раз на так называемых совещаниях, в коих
говорено было не о чем ином, как только о том, как бы придумать для общества
какое-нибудь дело. Сии разговоры из частных, то есть относительных к обществу,
обыкновенно обращались в общие, то есть в разговоры о том, что в то время
делалось в России, и тому подобное".
Далее Жуковский говорит в той же записке:
"Если он был признаваем одним из главных, по всеобщему к нему
уважению, то еще не значит, чтобы он был главным действователем общества. На
это нет доказательств"7.
<...> Жуковский гораздо короче знал Николая Тургенева. Все
защитительные соображения, приводимые им в записках своих, вероятно,
сообщены были ему самим Тургеневым. Принимать ли все сказанное на веру или
подвергать беспристрастному и строгому исследованию и анализу, не входит в
нашу настоящую задачу. Могу только от себя прибавить, что, по моему
убеждению, Тургенев был в полном смысле честный и правдивый человек: но все
же был он пред судом виновен: виновен и пред нравственным судом. <...>
Я здесь несколько распространился в общих и частных соображениях, во-
первых, потому, что такая за мною водится привычка и слабость; а во-вторых,
потому, что мне казалось нужным сказать при случае мнение мое в спорном и
несколько загадочном деле.
К событиям и лицам более или менее историческим нужно, по мнению
моему, приступать и с историческою правдивостью и точностью. Сохрани Боже
легкомысленно клепать и добровольно наводить тени на них; но нехорошо и
раскрашивать историю и лица ее идеализировать; тем более что, возвышая иных
не в меру, можно тем самым понижать других несправедливо. История должна
быть беспристрастною и строгою возмездницею за дела и слова каждого, а не
присяжным обвинителем и не присяжным защитником.
ЖУКОВСКИЙ В ПАРИЖЕ.
1827 ГОД. МАЙ. ИЮНЬ
I
Жуковский недолго был в Париже: всего, кажется, недель шесть1. Не за
весельем туда он ездил и не на радость туда приехал2. Ему нужно было там
ознакомиться с книжными хранилищами, с некоторыми учеными и учебными
учреждениями и закупить книги и другие специальные пособия для предстоящих
ему педагогических занятий. Он был уже хорошо образован, ум его был обогащен
сведениями, но он хотел еще практически доучиться, чтобы правильно,
добросовестно и с полною пользою руководствовать учением, которое возложено
было на ответственность его. Собственные труды его, в это, так сказать,
приготовительное время, изумительны. Сколько написал он, сколько начертал
планов, карт, конспектов, таблиц исторических, географических,
хронологических!3 Бывало, придешь к нему в Петербурге: он за книгою и делает
выписки, с карандашом, кистью или циркулем, и чертит, и малюет историко-
географические картины, и так далее. Подвиг, терпение и усидчивость поистине
не нашего времени, а бенедиктинские. Он наработал столько, что из всех работ
его можно составить обширный педагогический архив. В эти годы вся поэзия
жизни сосредоточилась, углубилась в эти таблицы. Недаром же он когда-то
сказал:
Поэзия есть добродетель!4
Сама жизнь его была вполне выражением этого стиха. Зиму 1826 года
провел он, по болезни, в Дрездене. С ним были братья Тургеневы, Александр и
Сергей5. Сей последний страдал уже душевною болезнью, развившейся в нем от
скорби вследствие несчастной участи, постигшей брата его, Николая. Все трое, в
мае 1827 года, отправились в Париж, где Сергей вскоре и умер6.
Связь Жуковского с семейством Тургеневых заключена была еще в
ранней молодости. Беспечно и счастливо прожили они годы ея. Все, казалось,
благоприятствовало им: успехи шли к ним навстречу, и они были достойны этих
успехов. Вдруг разразилась гроза. В глазах Жуковского опалила и сшибла она
трех братьев, трех друзей его. Один осужден законами и в изгнании. Другой
умирает пораженный скорбью, по почти бессознательною жертвою этой скорби.
Третий, Александр, нежно любящий братьев своих, хоронит одного и, по
обстоятельствам служебным и политическим, не может ехать на свидание с
оставшимся братом, который, сверх горести утраты, мог себя еще попрекать, что
он был невольною причиною смерти любимого брата. Жуковский остается один
сострадателем, опорою и охраною несчастных друзей своих.
В письмах своих к императрице Александре Феодоровне он живо и
подробно описывает тяжкое положение свое. Он не скрывает близких и глубоких
связей, соединяющих его с Тургеневыми7. И должно заметить: делает он это не
спустя несколько лет, а, так сказать, по горячим следам, в такое время, когда
неприятные впечатления 14-го декабря и обстоятельств с ними связанных могли
быть еще живее. И все это пишет он не стесняясь, ничего не утаивая, а просто от
избытка сердца и потому, что он знает свойства и душу той, к которой он пишет.
Вообще переписка Жуковского с императрицею и государем, когда время
позволит ей явиться в свет, внесет богатый вклад если не в официальные, то в
личные и нравственные летописи наши. "Несть бо тайно еже не явится". Когда